________________
१४
आधनियुक्तिः मूलसूत्र
पनीयपत्तमागमग भद्दगसद्धे य अचियते ॥
वृ. एवं तेषां विहरतांप्राप्तानामभिमतक्षेत्रे 'जयणे' तियथायतनाकर्त्तव्यातथाचवक्ष्यति, काउं आवश्यक' कृत्वा चावश्यकं - प्रतिक्रमणं ततो ठवण' त्तिततः स्थापनाक्रियतेकेषाश्रित्कुलानां, कानिचतानीत्यत आह‘प्रत्यनीकः’शासनादेः‘प्रान्तः' अदानशीलः मामगो य एवंवक्ति माममसमणाघरमड़ंतु, भद्रकश्राद्धी प्रसिद्धी 'अचिअत्ति' त्ति यः साधुभिरागच्छदिभर्दुःखेनास्ते. शोभनं भवति यद्येते नायान्ति गृहे । एतेषां कुलानां यो विभागः क्रियते प्रतिषेधाप्रतिषेधरूपः संस्थापनेत्युच्यत । इदानीं भाष्यकार एनांगाथाप्रतिपदंव्याख्यानयन्नाहमू. (३५७) बाहिरगामे वुच्छा उज्जाने ठाणवसहिपडिलेहा । हरा उ गहिअभंडा वसही वाघाय उड्डाहो ॥
[भा. १०४] वृ. एवं ते ब्राह्यग्रामे आसनग्रामं पर्युषिताः सन्तोऽभिमतं क्षेत्रं प्राप्य तावदवतिष्ठन्ते । 'उज्जाणे ठाणं' त्ति उद्याने तावत्स्थान आस्थां कुर्वन्ति । 'वसहिपडिलेह' त्ति पुनर्वसति प्रत्युपेक्षकाः प्रेष्यन्ते । 'इहरा उ'त्ति यदि प्रत्युपक्षका वसतेर्न प्रेप्यन्ते ततः गृहीत भाण्डाः गृहीतोपकरणा वसतिव्याधाते सति निवर्त्तन्ते ततश्र उड्डाहो भवति उपघात इत्यर्थः । तत्र च प्रविशतां शकुनापशकुननिरूपणायाह
मू. (३५८)
मू. (३५९)
मू. (३६०)
मू. (३६१)
मू. (३६२)
मू. (३६३)
वृ. एना निगदसिद्धा । मू. (३६४)
मड़ल कुचेले अब्भंगिएल्लए साण खुज्ज वडभे या । एए उ अप्पसत्था हवंति खित्ताउ निंताणं ।। नारी पीवरगब्भा वडुकुमारी य कठ्ठभारो य । कासायवत्थ कुच्चघरा य कज्जं न साहेति ॥ चक्कपरंभि भमाडो भुक्खा मारो य पंडुरंगंमि । तच्चन्निरुहिरपडणं बोडियमसिए धुवं मरणं ॥ अंबू चास मउरे भारद्दाए तहेव नउले अ । दंसणमेव पसत्थं पयाहिणे सव्वसंपत्ती । नंदीतूरं पुन्नस्स दसणं संख पडह सद्दो य । भिंगारछत्त चामर घयप्पडागा पसत्थाई ॥ समण संजय दतं सुमन मोयगा दहिं । मीणं घंट पडागं च सिद्धमत्थं विआगरे ।
Jain Education International
[भा. १०५]
[भा. १०६ ]
[भा. १०७]
[ भा. १०८ ]
[भा. १०९ ]
[भा. ११०]
तन्हा पडिलेहिअ दावियंमि पुव्वगप असइ सारविए । फड्डयफड्डुपवेसो कहणान य उठ्ठ इयरेसिं ॥
[ भा. १११]
वृ. यस्मात्पूर्वमप्रत्युपेक्षितायां वसती उड्डाहो भवति तस्मात्प्रत्युपेक्ष्य प्रवेष्टम् । 'दीवियंमि त्ति दीपितेकथिते शय्यातराय, यदुताचार्या आगताः. 'पुव्वगय'त्ति पूर्वगतक्षेत्रप्रत्युपेक्षकः प्रमार्जितः ततः साध्वेवः. 'असति' त्ति पूर्वगतक्षेत्रप्रत्युपेक्षकाभाव, ततः क्षेत्रप्रत्युपक्षकः प्रविश्य 'सारवित' प्रमार्जितायां वसता, कथं प्रवेष्टव्यमित्यत आह-फड्डुकफडुकैः प्रवेशः कर्त्तव्यः । 'कहणं'त्ति यो धर्मकथालब्धिसंपन्नः स पूर्वमेव गत्वा शय्यातराय वसतेर्बहिधर्मकथां करोति । 'नय उट्ट' त्ति न चासौ धर्मकथां कुर्वन 'उत्तिष्ठति' अभ्युत्थानं करोति 'इरेसि ति ज्येष्ठार्याणाम, आह- किमाचार्यागमने धर्मकथी अभ्युत्थानं करोति उत नेति ?. आचार्य आहअवश्यमेवाभ्युत्थानमाचार्याय करोति यतोऽकरणे एते दोषाः
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org