Page Text
________________
-
पिण्डनियुक्तिः-मूलसूत्रं वृ. यदा अनुचितदेशं विवक्षितदेशासम्भवि द्रव्यं लभ्यते तदपि च प्रभूतम् एतच्च ‘आयरोय' इत्यत्र चशब्दाल्लभ्यते, एतेनद्रव्यदेशावुक्तौ, कुलमपिच'अल्पम् अल्पजनम.अनेनकुलमुक्तं,आदरथप्रभूतः. एतेनभाव उक्तः, ततोभवतिपृच्छा, आधाकर्मसम्भवात्, ‘बहुकेऽपिचस्वदेशद्राव्ये' प्रभूतेऽपि च तद्देशसम्भविनि लभ्यमाने द्रव्ये यथा मालवके मण्डकादौ नास्ति पृच्छा. यत्र हि देशे यद्दव्यमुत्पद्यते तत्र तत्प्रायः प्राचुर्येण जनैर्भुज्यत इति नास्ति तत्र बहकेपि लभ्यमाने पृच्छा, आधाकासम्भवात, परं तत्रापि कुलं • महदपेक्षणीयम्, अन्यथाऽल्पजने भवेदाधाकर्मेति शङ्का न निवर्तते, तथा ‘अभावेऽपि' अनादरेऽपि नास्ति पृच्छा, यो ह्याधाकर्म कृत्वा दद्यात् स प्राय आदरमपि कुर्यात, तत आदराकरणेन ज्ञायते यथा नास्ति तत्राधाकर्मेतिन पृच्छा॥ तदेवं यदापृच्छाकर्त्तव्यायदाचन कर्त्तव्या तत्प्रतिपादितं, सम्प्रतिपृच्छायां यदा तद् ग्राह्यं भवति यदा च न तदेतत्प्रतिपादयतिमू. (२२७) तुज्झट्टाए कयमिणमन्नोऽन्नमेवेक्खए यसविलक्खं ।
वज्जति गाढरुट्टा का भे तत्तित्ति वा गिण्हे। वृ.इहयादात्रीऋज्वीभवतिसापृष्टासतीयथावत्कथयति, यथाभगवन्! तवायकृतमिदमशनादिकमिति, यत्तुभवतिमायाविकुटुम्ब तन्मुखेनैवमाचष्टेगृहार्थमेतत्कृतं नतवायिति, परंशाता वयमिति सविलक्ष सर्वाण्यपिमानुषाणिपरस्परमवेक्षन्ते,कपोलोभेदमात्रंचहसन्ति.ततोयदातवार्थायदंकृतमितिजल्पतियद्वा 'सविलक्षं सलज्जमन्योऽन्यमवेक्षन्तेचशब्दातहसन्तिवातदासाधवस्तद्देयमाधाकर्मेतिपरिज्ञायवर्जयन्ति, यदातुकस्यार्थायेदंकृतमितिपृष्टा सतीगाढंसत्यवृत्त्यारुष्टाभवति, यथाका भे'भट्टारक! तवतप्तिः? इति तदा नैवाधाकम्र्मेति निःशकंगृह्णाति। सम्प्रति गहियमदोसं' चेत्यवयवं व्याचिख्यासुः परं प्रश्नयतिमू. (२२८), गूढायारा न करेंति आयरं पुच्छियाविन कहेंति।
थोवंति व नो पुट्ठातंच असुद्धं कहं तत्थ?॥ वृ.इह ये श्रावकाः श्राविकाश्चातीव भक्ति परवशगागूढाचाराश्च ते नादरमतिशयेन कुर्वन्ति, मा भून्न ग्रहीष्यतीति, नापि पृष्टाः सन्तो यथावत्कथयन्ति, यथा तवार्थायेदं कृतमिति, अथवा स्तोकमितिकृत्वा ते साधुना नपृष्टाः, अथ च तद्देयं वस्तु अशुद्धम् आधाकर्मदोषदुष्टम, अतः कथं तत्र साधोःशुद्धिर्भविष्यति? मू. (२२९) आहाकम्मपरिणओ फासुयभोईवि बंधओ होइ।
सुद्धं गवेसमाणो आहाकम्मेवि सो सुद्धो॥ वृ.इहप्रासुकग्रहणेनएषणीयमुच्यतेसामर्थ्यात,तथाहि साधूनामयंकल्पः-ग्लानादिप्रयोजनेऽपिप्रथमतस्तावदेषणीयमेषितव्यं, तदभावेऽनेषणीयमपि श्रावकादिना कारयित्वा. श्रावकाभावे स्वयमपि कृत्वा भोक्तव्यं नतुकदाचनापिप्रासुकाभावेऽप्रांसुकमिति,ततःकदाचिदप्यप्रासुकभाजनासम्भवे फासुयभाईवि' इतिवाक्यमनुपपद्यमानमात्प्रासुकशब्दमकायवर्त्तयति,ततोऽयमर्थः- पयासुकभाज्यपि एषायभाज्यपि यद्याधाकर्मपरिणस्तहिमाऽशुभकर्मणांबन्धकोभवति,अशुभपरिणामग्यववस्तुस्थित्याबन्धकारणत्वात्. 'शुद्धम' उद्गमादिदोषरहितंपुनर्गवषयन आधाकर्मण्यपिगृहीतेभुक्त चशुदा वेदितव्यः, शुद्धपरिणामयुक्त त्वात। एतदव कथानकाभ्यां भावयतिमू. (२३०) संघुद्दिळं सोउं एइ दुयं कोइ भाइए पत्तो।
दिन्नंति देहि मज्झतिगाउ साउंतओ लग्गो॥ वृ.शतमुखंनामपुरं तत्रगुणचन्द्र श्रेष्ठी, चन्द्रिकातस्यभार्या, श्रेष्ठीचजिनप्रवचनानुरक्तोहिमगिरि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003330 |
| Book Title | Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dipratnasagar, Deepratnasagar |
| Publisher | Agam Shrut Prakashan |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 436 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, agam_oghniryukti, & agam_pindniryukti |
| File Size | 23 MB |