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मृलं-४८
पयसा-क्षीरेण (वर्जितं)भक्तंगृह्यन्ति,नतलंग्राह्यममङ्गलत्वात,नघृतंपरिता-पहेतुत्वात्,नदुग्धंभेदकत्वात् काधिकविरोधित्वाच, कानिकप्रायपायित्वाच संयतानां, किं पुनस्ते गृह्यन्ति ?-दधिसक्तुकादि. तदसौ मुक्त्वा व्रजति, तथा चाह- भत्तट्ठिअस्स गमनं' मुक्त वतस्ततो गमनं भवति, अथ न तस्य भक्त परिणतिजतित्यतोऽपरिणते भक्ते सति गव्यूतिमात्रं यावन्मार्ग वहति। क्रोशद्वयं गव्यूतिः।।
इदानीं तस्यगच्छतो विधिरुच्यते - मू. (४९) अत्थंडिलसंकमणे चलवक्खित्तनवउत्तमागरिए।
पपिक्खेसु उभयणा इयरेण विलंबणा लोग। वृ. स्थण्डिलादस्थण्डिलं च संक्रामता साधुना पादौ रजोहरणेन प्रमार्जनीयाविति विधिः, मा भूत सचित्तपृथिव्या अचितपृथिव्या व्यापत्तिः, स्थात्तथा च पादयारसा रजोहरणेन प्रमार्जनं करोति, अथ कश्चित्सागारिकापथिव्रजतथलोभवतिव्याक्षिप्तोऽनुपयुक्तधेति.तत्रचलो-गन्तुपथिप्रवृत्तः.व्या-क्षिप्तोहलकुलिशवृक्षच्छेदादिव्यग्रः, अनुपयुक्तः साधुंप्रत्यदत्तावधानः, यंदवंविधःसागारिकोभवतितदारजोहरणेन प्रमृज्यपादौयाति। पडिपक्खेसुउ'इतिविसदृशाःपक्षाःप्रतिपक्षाः, असदृशाइत्यर्थः तेषुप्रतिपक्षेषु भजना' विकल्पना कर्तव्या. एतदुक्तं भवति-केषुचित्प्रतिपक्षेषु प्रमार्जनं क्रियते केषुचितुनैव, तुशब्दो विशेषणार्थः. किंविशेषयति?.प्रतिपक्षेष्वेव समुदायरूपेषभजना कर्तव्या. नत्वेकैकास्मिन भङ्ग इति, यदा तसागारिक: स्थिराऽव्याक्षिप्त उपयुक्त श्वसाधुंप्रतिभवति तदा इतरेणं तिइतरशब्देन रजोहरणनिषद्योच्यते तया पादौ प्रमार्टि.नरजोहरणेन, विलंबण'त्तितांचनिषद्या हस्तेन विलम्बमानांनयति,नतच्छरीरसंस्पर्शनंकरोति. कियती भुवं यावदित्याह-'आलोयणत्ति आलोकनमालोको यावत्तदृष्टिप्रसर इत्यर्थः, अथवा इतरेणं'ति केनचिदौपग्रहिकेन कार्यासिकेन औणिकन वा चीरेण, शेषं प्राग्वत. पश्चात्तं गोपयति । अथवा 'इतरेण विलंबणालोयंतिप्राकतावदेकाकिनोविधिरुक्तः,यदातुइतरेण-इतरशब्देनसार्थोगृह्यते,तेनेतरेण सार्थन सहप्रव्रजतास्थाण्डिल्याच्चास्थाण्डिल्यंसंक्रामताकिंकर्तव्यंसार्थपुरतः? इत्याह-'विलम्बने तिविलम्बना कार्या, मन्दगतिना सता स्थण्डिलस्थेन तावत्प्रतिपालनीयं, कियन्तं कालं प्रतिपालनीय ? यावदालोकनंदर्शनं तस्य सार्थस्य, अदर्शनीभूते तुप्साटान्तरिते सार्थे पादयोः प्रमार्जनं कृत्वा व्रजीत्ययं विधिः। उक्तो गाथाऽक्षरार्थः इदानीमष्टभङ्गिकाप्ररूप्यते,साचेयम-चलोवक्खित्तोअनुवउत्तोयसागारिओ, एत्थपमज्जणं, तस्थानपयुक्तत्वादप्रमार्जनेऽसामाचारीप्रसङ्गात १. चलव-क्खित्त उवउत्त एत्थ नत्थि पमज्जणं सागारियत्तणओ २. च० अव० अनु० एत्थवि पमज्जणं ३, चल० अव० उव० एत्थविणत्थि पमज्जणं ४. अच० व० अणु० एत्थपमज्जणं, अच० भ० उ० नत्थिपमज्जणं ६, अच० अव० अनु० अत्थिपमज्जणं ७, अच० अव० उ० एत्थ नत्थिपमज्जणं ८ तत्थपढमभंगेनियमनपमज्जणा. सत्तसुभयणा ।। एतदक्तं भवतिकषुचित्प्रमार्जन कषु-चिदप्रमार्जना, सइदानी साधुमार्गमजानानः पृच्छति, तत्र को विधिरित्याह.. मू. (५०) पुच्छाए तिन्नि तिआ छक्क पढम जयणा तिपंचविहा।
आउम्मिविहतिविहा तिविहा सेसेसुकाएसु॥ वृ. पृच्छायां सत्यां तन्नि तिय'त्ति त्रयस्त्रिका भवन्ति, तत्र पुरुषः वा नपुंसकं च. तत्रतेषामकैकस्त्रिप्रकार:-बालस्तरुणो वृद्धश्रुति, एवमेते त्रयस्त्रिकाः, नवेत्यर्थः, तथा तेनैव साधुना गच्छता ‘छक्के पढमजयणा' इतिषट्कपृथिव्यादिलक्षणयतनाकर्त्तव्या,तत्र पढमजयणातिपंचविह'त्तिप्रथमोयःपृथ्वीकायः तस्य यतना त्रिपंचविधा. तत्र त्रिविधा सचित्तस्य अचित्तस्य मिश्रस्य च पंचविधा पृथिवीकाययतना
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