Agam Suttani Satikam Part 26 Oghniryukti Pindniryukti

SR No.: 003330
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 436
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, agam_oghniryukti, & agam_pindniryukti
File Size: 23 MB

Page 256

२५३
मूलं-४८ मू. (४८) ओयणवंजनपानगआयामुसिणोदगं च कुम्मासा।
- डगलगसरक्खसूई पिप्पलमाई उ उवओगो॥ वृ. ओदनः-शाल्यादि भक्त व्यञ्जनं-पत्रशाकतीमनादि पानकं-काञ्जिकं, तत्र ह्यवश्रावणं प्रक्षिप्यते, ततस्तदपेक्षयाकाश्चिकस्याग्निकायताआयामम्-अवश्रावणम् उष्णोदकम्-उद्धृत्तत्रिदण्डम्, एतेषांचपदानां समाहारद्वन्द्वः, चकारो मण्डकादिसमुश्चयार्थः, 'कुल्माषाः' पक्का माषाः, एते चौदनादयोऽग्निनिष्पन्नत्वेनाग्निकार्यत्वादग्गयोव्यपदिश्यन्ते, भवतिचतत्कार्यत्वातच्छब्देन व्यपदेशोयथाद्रम्मोभक्षितोऽनेनेत्यादौ, ओदनादयश्चाचित्तास्तत एतेषामचित्ताग्निकायत्वेनाभिधानं न विरुध्यते, तथा 'डगलकाः' पक्वेष्टकानां खण्डानि 'सरजस्कः' भस्म 'सूची' लोहमयी वस्त्रसीवनिका, अथवा सरक्खसूइत्ति रक्षा-भस्मसह रक्षया वर्ततेइतिसरक्षासूची,किमुक्तं भवति?-रक्षासूचीचेति, पिप्पलकः किश्चिद्रकःक्षुरविशेषः, आदिशब्दान्नखरदनि-कादिपरिग्रह:एतानिइतिसरक्षासूची, किमुक्त भवति?-रक्षासूचीचेति, पिप्ललकः किञ्चिद्वक्र: क्षुरविशेषःआदिशब्दान्नखरदनिकादिपरिग्रह. एतानिचङगलकादीनिपूर्वमग्निरूपतयापरिणतान्यासीरन्, ततो भूतपूर्वगत्या सम्प्रत्यप्यग्निकायत्वेनव्यपदिश्यन्तेऽचित्तानिच, न चैतेषामचित्तानिकायत्वाभिधाने वि रोधः। सम्पत्यचित्ताग्निकायस्यप्रयोजनमाह- ‘उवओगो'एतेषामोदनादीनांयउपयोगी-भोजनादावुपयुज्यमानतातदचित्ताग्निकायेनसाधूनांप्रयोजनं,द्रव्यादिभेदाच्य चतुर्विधत्वमचित्ताग्निकायस्यप्रागिवयथायोगं भावनीयम्॥ उक्तस्तेजस्कायणियपिण्डः सम्प्रतिवायुकायपिण्डमहामू. (४९) वाउक्काओ तिविहो सच्चित्तोमीसओ य अच्चित्तो।
सच्चित्तो पुन दुविहो निच्छयववहारओचे॥ वृ. वायुकायस्त्रिविधः, तद्यथा-सचित्तो मिश्रोऽचिंत्तश्च, सचित्तः, पुनर्द्विधा-निश्चयतो व्यवहारतश्च॥ एतदेव निश्चयव्यवहाराभ्यां सचित्तस्य द्वैविध्यमचित्तं चाहमू. (५०) सवलय घनतनुवाया अइहिम अइदुहिने यनिच्छयओ।
ववहार पाइणाई अक्कंताई य अच्चित्तो॥ वृ. सह वलयैवर्तन्ते इति सवलया ये 'धनतनुवाय'त्ति वातशब्द: प्रत्येकमाभिसम्बध्यते, धनवातास्तनुवाताच, किमुक्तं भवति?-ये नरकपृथिवीनां पार्थेषु धनवातास्तनुवाता वा वळयाकारणे व्यवस्थिता वलयशब्दवाच्याः, येनचनरकपृथिवीनामेवावस्ताद्घनवातास्तनुवाताश्च, तथा अइहिमअइद्दिने अति अतिशयेन हिमे निपतति अतिशयेन च 'दर्दिन मेघतिमिरे मेधैर्गगनमण्डलस्याऽऽच्छादने ये वायवः, एष सर्वोऽपि, वायुकायो निश्चयतः सचितः, अतिहिमातिदुर्दिनाभावे तु यः 'प्राचीनादिवातः' पूर्वादिदिग्वातः स व्यवहारतः सचितः, यस्तु आक्रान्तदिकः' आक्रान्तपादिसमुत्थप्रभृतिकः पश्चमकारो वक्ष्यमाणस्वरुपः सोऽचित्त इति। आक्रान्ता दिस्वरुपमेवाहमू. (५१) अक्रतधताघाने देहानुए यपीलियाइसुय।
अचित्त वाउकाओ भणिओ कम्मट्ठमहणेहिं॥ वृ. आक्रान्ते-पादनाक्रान्तेकर्दमादीयोवाताचिदितिशब्दकुञ्जन्समुच्छलति,यथाध्मातेमुखवातमृत इत्यादौ वर्तत्तयोवा घोणे तिलपीडनयन्त्रेतिलपीडनवशात्सशब्दं विनिर्गच्छन्नपुलभ्यते, यश्च देहागुनतः' शरीराश्रितः, उच्छवासनिःश्वासवातानिसर्गरूपः, 'पीलितं' सजलं निथोत्यमानं वस्त्रादि, आदिशब्दातालवृन्तादिपरिग्रहः, तेषु चयः सम्भवति वातः एषपञ्चप्रकारोऽपि वातःकर्माष्टकमयनैरचित्तः प्रतिपादितः।