________________
मूलं-९९८
२१३
ताहे भग्गो कालो, एत्थलंताण साहण नव वातावमाण पभा फुट्टति, ततो तीएवेलाए पडिक्कमंति, अह तिन्नि कालगाहिणो नित्य किं तु दुवे चेव, तत्तो इक्को पढमं पढमकालमंडलए तिन्नि वारा उलेऊण ततो बितिए दो वारे गिण्ह ततो बितिओ साहू वयए चेव कालमंडलए एक्कं वारं लेऊण ततो तइए मंडले तिन्नि वारातो गेण्हइ, एवं चैव नव वारा हवंति. अहवा पढमे चेव कालमंडलए एगो चत्तारि वाराओ लेइ, बितिओ पुण बितिए कालमंडलए दो वाराओ लेइ, ततिए तिन्नि वाराउलेइ सो चेवबितिओ, एवं वा दोण्हं साहणं नव वाराओ भवंति, अह एक्को चेव कालग्गाही ततो अवववाएण सो चेव पढमे तिनि वारा लेइ. पुणो सो चेव बितिए मंडले तिन्नि वारा लेइ. पुणो सो चेव ततिए मंडलए तिन्नि चेव वासओ लेइ। एसो पाभाइकालस्स विही। एवं च सति कालस्स पडिक्कमित्ता सुवंति, एगो न पडिक्कमति, सो आववाएण कालं निवेदिस्सइ॥ इदानीं यदुक्तं “वासासु य तिन्नि दिस"त्ति तद्व्याख्यानयन्नाह. मू. (९९९) वासासु य तिन्नि दिसा हवंति पाभाइयम्मि कालंमि।
सेसेसुतीसु चउरो उड़मि चउरो चउदिसंपि॥ भा. ३११] वृ. वर्षासु तिस्रो दिशो यदि कुड्यादिभिस्तिरोहिता नभवन्ति ततः प्राभातिककालग्रहणं क्रियते.शेषेषु त्रिषु कालेषु चतस्रोऽपि दिशो यदि कुड्यादिभिस्तिरोहिता न भवन्ति ततो गृह्यन्ते कालाः ? नान्यथा. 'उउंमिचउरो चउदिसंपित्ति ऋतबद्धे काले चत्वारोऽपि काला गृह्यन्ते यदि चतस्रोऽपिदिशोऽतिरोहिता भवन्ति नान्यथा, एतदुक्तं भवति चतसृष्वपि दिक्षु यद्यालोको भवति ततश्चत्वारोऽपि काला गृह्यन्ते। इदानीम् “उबद्धे तारका तिन्नि"त्ति व्याख्यायतेमू. (१०००) तिसुतिन्नि तारगा उउइंमि पाभाइए अदिटेवि। वासासअितारागा चउरो छन्ने निविट्ठोवि॥
[भा. ३११] वृ. 'त्रिषु' आयेषु कालेषुघनसंछादितेऽपि ऋतुबद्धे काले यदि तारकास्तिस्रो दृश्यन्ते ततस्त्रयः काला आद्या गृह्यत्न इति, पाभाइए अदिट्टेवित्ति प्राभातिके काले गृह्यमाणे ऋतुबुद्धे घनाच्छादिते यदि तारकत्रितयमपि न दृश्यते तथाऽपि गृह्यते काल इति । वर्षाकाले पुनर्घनाच्छादितेऽपि अदृष्टतारा एव चत्वारोऽपि काला गृह्यन्ते । छन्ने न सावकाशे एते चत्वारोऽपि कालागृह्यन्ते। 'निविट्टोवित्ति प्राभातिके त्वयं विशेषः-उपविष्टोऽपि छन्ने स्थाने ऊर्द्धवस्थानस्यासति गृह्णाति । एतदेव व्याख्यानयन्नाहम. (१००१) ठाणासति बिंदूस गेण्हइ बिद्रोवि पिच्छमं कालं। .
पडियरइ बाहि एक्को एक्को अंतट्टिओ गिण्हे ।। वृ. स्थानस्यासति, एतदुक्तं भवति-ययूर्द्धवस्थितो न शक्नोति ग्रहीतुं कालं ततः स्थानाभाव सति तोयबिन्दषु वा पतत्सु सत्सु गृह्णात्युपविष्टः पश्चिम-प्राभातिकं कालं, तथा प्रतिजागरणं करोति द्वारिएको स्थितः ओलिकापातादरधस्तास्थितः साधुः. एकश्च साधुरन्तः-मध्ये स्थितो गृह्णाति कालमिति । इदानी कः कालः कस्यां दिशि प्रथमं गह्यते ?. एतत्प्रदर्शयन्नाहमू. (१००२) पाओसियअड्डरत्ते उत्तरदिसि पुव्व पेहए कालं।
वरत्तियंमि भयणा पुवदिया पच्छिमे काले॥ वृ. प्रादाषिकः अर्द्धरात्रिकश्च कालः द्वावप्येतावुत्तरस्यां दिशि 'पूर्व प्रथमं प्रत्युपेक्षते-गृह्णाति ततः पूर्वादिदिक्षु. वैरात्रिकेतृतीयकाले भजना-विकल्पः कदाचित उत्तरस्यां पूर्व पूर्वस्यांवा, पुनः पश्चिमे-प्राभातिके काले पूर्वस्यां दिशि प्रथमं करोति कायोत्सर्गं ततः पुनर्दक्षिणादाविति।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org