________________
मृलं-४५५
खाडणपमज्जणासु य संकियगणणं करि पमाई॥ [भा. १६५] वृ. 'धुनना' कम्पना त्रयाणां पुरिमाणांपरत इति यदुक्तं तदेकवस्त्रापेक्षया,बहूनिवागृहीत्वावस्त्राणि 'एकीकृत्य' योगपद्येन 'धुनाति' प्रस्फोटयति । अनंगधुनन'त्ति भणिअं. “कुणइ पमाणे पमायं"तिभन्नइ, तत्राह-खोडणपमज्जणासुय' खोटकेषुनवसुप्रमार्जनासुचनवसुप्रमादंकरोति।"कुणइपमाणेपमायं"ति गयं, "संकिए गणवावगं"तिभन्नइ.तत्राह- संकियगहणं करि पमाई' शङ्कित सतिगणनां करोतियःप्रमादी भवति. एवमियमित्थंभूता प्रत्युपेक्षणा न कर्त्तव्येति स्थितं। किविशिष्टा पुनः कर्तव्या इतिः?. अत आह. मू. (४५६) अनूनाइरित्तपडिलेहा, अविवच्चासा तहेव य।
पढमं पयं पसत्थं, सेसाणि अ अप्पसत्थाणि॥ १. अन्यूनातिरिक्ता अविपर्यासेन प्रत्युपेक्षणा कर्त्तव्या. एभिश्च त्रिभिः पढेरष्टौ भङ्गाः सूचिताः- एतेषां प्रथमं पदं प्रशस्तं शेषाणि तु 'अप्रशस्तानि' अनादेयानि । इदानी भाष्यकार: शुद्धाशुद्धप्रदर्शनायाहमू. (४५७) नवि ऊना नवि रित्ना अविवच्चासा उ पढमओ सुभो। सेसा होइ असुद्धा अवरिल्ला सत्त जे भंगा॥
भा. १६६] वृ. नापिन्यूना नाप्यतिरिक्ता अविपसिण च. अयं प्रथमा भङ्गः शुद्धः, शेषं सुगम। इदानीं येतेऽशुद्धाः सप्त भङ्गका प्रदर्शितास्त एवं भवन्तिमू. (४५८) खोडपमज्जणवेलाउ चेव ऊनाहिआ मुनेयव्वा ।
अरुणावासग? पुव्वं २ परोप्परं ३ पाणिपडिलेहा ४ ॥ वृ. खोटका यदि ऊना अधिका वा क्रियन्ते ततोऽशुद्धता भवति, प्रमार्जना च नवसङ्ख्याया न्यूना अधिका वा क्रियते ततोऽशुद्धता भवति, वेलायां चन्यूनायामधिकायां वा प्रत्युपेक्षणायां क्रियमाणायामशुद्धा भङ्गका भवन्ति। एवं ते न्यूनाधिका भवन्ति विज्ञेयाः।आह-वेलायांन्यूनाधिकायां प्रत्युपेक्षणायां क्रियमाणायां दोष उक्तस्तत्कस्यां पुनर्वेलायां प्रत्युपेक्षणा कर्त्तव्या?, तत्र केचनाहुः- अरुणावासगपुव्वं' अरुणादावश्यक पूर्वमेव कृत्वा ततः अरुणोद्गमनसमये-प्रभास्फाटनवेलायां प्रत्युपेक्षणा क्रियते १, अपरे त्वाःअरुणोद्मेसति-प्रभायां स्फाटितायां सत्यामावश्यकं पूर्व प्रथमं कृत्वा ततः प्रत्युपेक्षणा क्रियते २, अन्ये त्वाहः- 'परोप्परं ति परस्परं यदा मुखानि विभाव्यन्त तदा प्रत्युपेक्षणा क्रियते ३, अन्ये त्वाह:- 'पाणिपडिलेहा' यस्यां वेलायां पाणिरेग्वा दृश्यन्तं तस्यां वेलायां प्रत्युपेक्षणा क्रियते ४ । सिद्धान्तवाद्याहमू. (४५९) एते उ अनाएसा अंधारे उग्गएविहु न दीसे।
मुहरयनिसिज्जचोले कप्पतिगदपट्टथुई सूरो ॥ - वृ. ते सर्व एव 'अनादेशाः' असत्पक्षाः, यतः अंधारे उग्गएविहु न दीये' अन्धकार प्रतिश्रये उद्गतऽपि सूर्य रखा न दृश्यन्ते तस्मादसत्पक्षोऽयं शेषं पक्षत्रयं सान्धकारत्वादेव दृषितं द्रष्टव्यं. तत्कस्यां पुनर्वेलायां प्रत्युपेक्षणा कार्या ? इत्यत आह- 'मुख' इति मुखवरित्रका ‘रय' इति रजोहरणं 'निसज्जा' रयहरणस्योपरितनाः 'चाल ति चालपट्टकः ‘कप्पतिग'त्ति एक और्णिका द्वौ सांत्रिकी. दुपट्ट'त्ति संस्तारकपट्ट उत्तरपट्टकच थुइत्तिप्रतिक्रमणप्रतिसमाप्ती ज्ञानदर्शनचारित्रार्थ स्तुतित्रय दत्ते सति एतेषां मुखवस्त्रिकादीनां प्रत्युपेक्षणासमाप्त्यनन्तरं यथा सूर्य उद्गच्छति एष प्रत्युपेक्षणाकाळविभाग इति । यदक्तं प्रागुपधेर्विपर्यासः प्रत्युपेक्षणायां न कर्त्तव्य इत्युत्सर्गतोऽभिहितं. तस्यापवादमाह
मू. (४६०) पुरिसुवहिविवच्यासो सागरिण करिज्ज उवहिवच्चासं । 126181
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org