________________
उद्देशक : ३, मूलं : ८३, [भा. १६११]
४४७
वच्छसि उट्टियं सिट्ठियस्स उवसंतस्स पडिवीरियस्स निवारियस्स एवं से कप्पइति आयरियत्तं वा जाव गणावच्छेदियत्तं वा उद्दिसित्तए वा धारेतए वा ।
बृ- अथास्य सूत्रस्य कः सम्बन्धस्तत आह[भा. १६१२]
जो तिन्नि अट्ठांयते सावेक्खो वच्चएउ परदेसं । तं चैव य ओहावण जं उज्जति दिव्वलिंगं तु ।।
वृ- यावत्त्रीन् वारानपवादतो द्वितीयभङ्गे स्त्रीसेवायामपि कृतायां न तिष्ठति वेदोदये पुनरेष्यापि मावज्ञास्येहमिति निक्षिप्य प्रच्छन्नमवधावामीति स्वापेक्षास्ति स सापेक्षः स्वदेशपरिहरणार्थं परदेश व्रजति। तत्र सुखं लिङ्गविवेकेन प्रतिसेविष्यामीति बुद्ध्या एतदेव चावधावनं यतिल्लिङ्ग विवेकबुद्ध्यागमनं तथा चाह-तं चेव य इत्यादि तदेव अवधावनं यद् द्रव्यलिङ्गं रजोहरणादिकमुञ्झति मा प्रवचनस्योड्डाहो भूदिति कृत्वा ततः पूर्वं सूत्रपञ्चकानन्तरमिदमवधावनसूत्रपञ्चकं । तद्यथा- प्रथमं भिक्षुसूत्रं तदनन्तरं गणावच्छेदकसम्बन्धिना क्रमेणानिक्षेपणनिक्षेपणविषये द्वे सूत्रे
मू. (८४) गणावच्छेइए गणावच्छेइयत्तं अनिक्खिवित्ता ओहाएजा जाव धारेत्तए ।। मू. (८५) गणावच्छेइए गणावच्छ्इयत्तं निक्खिवित्ता ओहाएज्जा तिन्नि संवच्छ्राणि तस्य ताप्पत्तियं नो कप्पइ आयरियत्तं जाव गणावच्छेइयत्तं वा जाव धारेतए वा ।
वृ अक्षरसूत्रगमनिकासूत्रपञ्चकस्यापि तथैव अनिक्षेपणसूत्रद्विके गणावच्छेदकादयः पुर्ववदजापालक श्रीगृहिकदृष्टान्ताभ्यां यावज्जीवमाचार्यपदानामनहाः निक्षेपणासूत्रद्विके
मू. (८६) आयरिय उवज्झाए आयरिय उवज्झायत्त अनिक्खिवित्ता ओहाएजा जाव धारेत्तएवा ।
मू. (८७) आयरिय उवज्झाए आयरिय उवज्झायत्व निक्खिवित्ता ओहाएजा जाव धारेत्तएवा । वृ- ताभ्यामेव दृष्टान्ताभ्यां प्रागुक्तप्रकारेण संवत्सरत्र्यातिक्रमेऽर्हाः । सम्प्रति भिक्षुसूत्रस्यानिक्षेपणसूत्रद्विकस्य च मैथुनसूत्रादापृच्छनविधौ यतनायां च यो विशेषस्तमभिधित्सुराहएमेव बितियसुत्ते बिय भंग निसेवयम्मिउ अठते ।
[भा. १६१३]
ताहे पुनरवि जयती निव्वीतियमादिणा विहिणा ।।
बृ- एवमेव अनेनैव प्रकारेण भिक्षुमैथुनसूत्रे इवेत्यर्थः । द्वितीयसूत्रे भिक्षुरवधावनसूत्रे उपलक्षणमेतत् निक्षेपणसूत्रद्विकच द्वितीयभङ्गे प्रागुक्तस्वरुपेण निषेवितेऽपि मैथुने अतिष्ठति वेदोदये ततः पुनरपि निर्विकृतिकादिना विधिना यतते
[ भा. १६१४ ] जइ तह विम उवसामइ ताहे जयति चउत्थभंगेण । पुव्वत्तेणं विहिणा, निग्गमने नवरि नाणत्तं ।।
बृ- यदि तथापि पुनरपि निर्विकृतिकादिना - परलिङ्गेन परलिङ्गे इत्येवरूपेण यतते । नवरं द्वितीयभङ्गाच्चतुर्थभङ्गे निर्गमने नानात्वं विशेषस्तथाहि पूर्वोक्तेन विधिना द्वितीयवारमपि स्त्रीसेवानन्तरं भूयो निर्विकृतिकादिके विधौ कृते यदि नोपशाम्यति वेदस्तत्र परदेशं गन्तव्यं । तत्र च गमने इयं यतना[ भा. १६१५ ] उम्मत्तो वपलवते गतोव आणेच्छु बज्झई सिढिलं । भाविते वसभामाणं बंधइ नासेजमादूरं ।।
वृ- स परदेशं गन्तुमना उन्मत्तकवेषं करोति । उन्मत्तकबद्धसम्बद्धं प्रलपति उन्मत्तक इवेतश्च गच्छति ततोऽपि च वृषभैः आनीय शिथिलं बध्यते । एवं चोन्मत्तकरुपतया प्रलपन् पलायमानो वा तथा बालशैक्षकादीन् साधूनन्यान् भावयति यथा ते जानते सत्यमयमुन्मत्तक एव एवं भाविते साधुजने तान् वृषभा ब्रूवते (न) गाढमेवं बन्धीथ मा बन्धनस्योद्वेगतो नष्टः सन् दूरं नंक्ष्यति । पश्चाद्द्मार्गयद्भिरपि न
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org