________________
३२०
व्यवहार - छेदसूत्रम्-१-२/३९ [भा.१०२८] लहुगुरुगासुद्ध तवाणंच होईपन्नवणा । ।
अह होतिअगीयत्था अन्नगणेसोहणंकुज्जा ।। वृ-ते बहवः साधर्मिकाः कदाचित् सर्वेऽपि गीतार्था भवेयुः कदाचिद्गीतार्थमिश्राः तत्र यदि जघन्येनैको गीतार्थः । तत्राचार्यो गीतार्थः, शेषाः सर्वे अगीतार्था इति यः एको गीतार्थः प्रायश्चित्तस्थानमापन्नस्तस्य एवाचार्यः कल्पस्थितः स एव चानुपारिहरिकः यदि पुनर्बहवो गीतार्थाः प्राप्यन्ते, यदि वा सर्वे गीतार्थाः, तत एकं कल्पस्थितं कृत्वा बहवः पारिहारिका भवंति, तेषां च पारिहारिकाणामनुपारिहारिका भवंति, तेषां च पारिहारिकाणामनुपारिहारिकाः कर्त्तव्याः पारिहारिकैश्च परिहार तपसिव्यूढेनुपारिहारिकाः परिहारतपःप्रतिद्यन्ते कृतपरिहारतपः कर्माणस्तु तेषामनुपारिहारिका भवन्ति । कल्पस्थितोऽपि परिहारतपो वहति, तस्याप्यनुपारिहारिक एको दातव्यः, । यदि पुनराचार्यः परिहारतपो योग्यं प्रायश्चित्तस्थानमापन्नो भवति । शेषास्तु सर्वेऽप्यगीतार्थास्ततः सोऽन्यगणं गत्वा परिहारतपः प्रतिपद्यते, । परिहारिकस्य यदि शेषाः साधव आलापनादिकं कुर्वन्ति आदिशब्दात्सूत्रवाचनादिपरिग्रहः ततस्तेषां प्रायश्चित्तं लघवः; । अथ भक्तं ददति तदा चत्वारो गुरवः । तथा पारिहारिकाद्भक्तं गृह्णान्तितदाचत्वारोलघवः; यदिपारिहारिक एवालापनादिकंकरोतिभक्तंवा ददाति गृह्णातिवातदासर्वत्र प्रत्येकंचत्वारो गुरवः ।येपुनरगीतार्थास्तेभ्यः शुद्धतपोदातव्यमगीतार्थतयातेषां परिहारतपो योग्यत्वाभावात् अथ कीदृशाः परिहारतपोऽर्हाः कीदृशाश्च शुद्धतपो योग्या इति शिष्यप्रश्नावकाशमाशयशुद्धतपोयोग्यानांचशब्दात्परिहारतपोयोग्यानांच प्रज्ञापनाप्ररूपणा कर्तव्या । अत्रापितत्प्ररूपणायाःस्थानत्वात्साचप्रागेवकृतेतिनभूयः क्रियते । अथसर्वेऽप्यगीतार्था भवेयुस्ततस्तेअन्यस्मिन् गणेगत्वा शोधनं कुर्युरालोचनांदत्वा शुद्धतपःप्रतिपद्येरन्नितिभावः __ मू.(४०) परिहारकप्पट्टितेभिक्खूगिलायमाणेअन्नयरंअकिञ्चट्ठाणंपडिसेवित्ताआलोएज्जा, सेय संथरेज्जा ठवणिज्जंठवइत्ता करणिज्जं वेयावडियं । सेव नो संथरेज्जा अनुपारिहारिनं करणिज्ज वेयावडियं, संयसंतेबले अनुपारिहारिणं कीरमाणं वेयावडियं साइज्जज्जा, सेवकसिणे तत्थेव आरुहंयव्वेसिवा।
वृपरिहारकप्पठिए भिक्खूगिलायमाणे' इत्यादि सूत्र परिहारकल्पस्थितो भिक्षुग्ायन ग्लानिमुपागच्छन् । अन्यतरदकृत्यस्थानं प्रतिसेव्य आलोचयेत् । सच तेनाकृत्य प्रतिसेवनेन संस्तरेत् परिहारतपोवहनेसमर्थोभवेत्ततःस्थापनीयंस्थापयित्वा अनुपारिहारिकस्तस्यस्थापयितव्यस्तेनतस्य करणीयंवैयावृत्त्यमिति सेयनसंथरेजा' इत्यादिसोऽधिकृतः पारिहारिको स्लानयन्त्रकृत्यप्रतिसेवनेनापि संस्तारयेत् । न परिहारतपो योग्यमनुष्ठानं विद्यातुमलं स्ततः तस्यानुपारिहारिकेण वैयावृत्यकरणीयं च थाकरणीयं तथा भाष्यकृद्दर्शयिष्यति । यदि पुनः सत्यपि बलेऽनुपारिहारिकेण क्रियमाणं वैयावृत्यं साइजेजति स्वादयेत् अनुमन्येत, तदपि प्रायश्चित्तं कृत्स्नं अत्रैव उह्यमाने परिहारतपसि अनुग्रहकृत्स्नेनारोपयितव्यस्यादितिसूत्रसंक्षेपार्थः । व्यासार्थं तुभाष्यकृत्प्रतिपादयति[भा.१०२९] परिहारयाहिगारं अनुवंत्तंतेअयंविसेसोउ ।
आवन्नदान संथरमसंथरे चेव नाणत्तं ।। वृ-पारिहारिकेप्रकृतेऽनुवर्तमानेअयंवक्ष्यमाणलक्षणोविशेषः पारिहारिकविधिगतआभ्यांसूत्राभ्यां अभिधीयते ।को विशेषइत्यतआह-आवन्नदाणसंथरत्ति परिहारतपःप्रायश्चित्तमापन्नस्य परिहारतपोदाने
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org