________________
उद्देशकः १, मूलं:२०, [भा. ७२३]
२४५ वृ- अस्याः साधुगतगाथाया इव व्याख्या । सम्प्रति द्वयोरपि साधुसाध्वीवर्गयोः संयोगेन निस्तारणविधिमाह[भा.७२४] पंतावणमीसाणंदोण्हंवगाणं होइकरणंतु।
पुव्वंतुसंजईणंपच्छा पुन संजयाणभवे ।। वृ-पंतावणं नाम पिट्टनं । तत्र मिश्रयोईयोरपि वर्गयोः साधुसाध्वीरूपयोः करणं निस्तारणकरणं भवति ।पूर्वंसंयतीनांपश्चात्पुनर्भवतिसंयतानां । तद्यथा-भिक्षुभिक्षुक्योः पूर्वंभिक्षुकी पश्चाभिक्षुः। एवं क्षुल्लकक्षुल्लिकयोः पूर्वं क्षुल्लिका स्थविरास्थविरयोः स्थविरा । अभिषेकाभिषेकयोरभिषेका । आचार्यप्रवर्तिन्योः प्रवर्तिनी पश्चादाचार्यः । गतंपिट्टनद्वारमधुना संयमच्यावनद्वारमाह[भा.७२५] भिक्खू खुड्डेथेरे अभिसेयायरिय संजमे पडुप्पन्ने ।
करणे तेसिंइणमो संजोगगमंतुवोच्छामि ।। वृ-भिक्षुक्षुल्लकः स्थविरोअभिषेक आचार्यः । कथंभूत? एकैकइत्याह-संयमे प्रत्युत्पन्नो वर्तमानः तेषां भिक्षुप्रभृतीनां पञ्चानां निस्तारणकरणमिदं वक्ष्यमाणंसंयोगगमंसंयोगतोऽनेकप्रकारं वक्ष्यामि । यथाप्रतिज्ञातमेव करोति[भा.७२६ तरुणे निप्फपन्नरिवारेसलद्धिएजे यहोति अब्भासे ।
अभिसेयंमि यचउरो संसाणं पंचचेवगमा ।। वृ-अस्या व्याख्या प्राग्वत् । सम्प्रतियदुक्तं उदिन्नवेदो त्तिनाणत्तमिति' तद्व्याचिरव्यासुराह[भा.७२७] अपरिणतोसोजम्हा अन्नभावं वएज्जतो पुव्वं ।
अपरिणामो अहवान निजइ किंचिकाहीइ ।। वृ-स भिक्षुर्यस्मादपरिणतो परिणामत्वाच्चान्यंभावमुत्प्रवाजनाभिप्राय लक्षणं व्रजेत् । ततः स सत्वरमेवोत्प्रव्राजते । अन्यच्च अथवा न ज्ञायते सोऽपरिणामः सन् किंचीति किमपि संमुखीभूय युद्धं करिष्यति । येनसकलस्यापिसङ्घस्योपद्रवो भवेत् । तत एतद्दोषभयात्पूर्वं भिक्षुनिस्तारणीय इति पूर्वं तस्योपादानं, शेषाणां तु क्रमोपन्यासे प्रयोजनं पिट्टनद्वारवदवसेयमिति । अत्रैव साध्वीरधिकृत्य निस्तारणविधिमाह[भा.७२८] भिक्खुणिखुड्डी थेरी अभिसेगपवित्तिनि संजमे पडुप्पना ।
करणंतासिंइणमो संजोगगमंतुवोच्छामि ।। [भा.७२९] तरुणी निप्फन्त्रपरिवारा सलद्धियाजाय होइअब्भासे ।
अभिसेयाए चउरोसेसाणंपंचचेवगमा ।। वृ-इदंगाथाद्वयमपिप्राग्वत् । सम्प्रतिबद्धे लभते इतिद्वारव्याख्यानार्थमाह[भा.७३०] खुड़े थेरेभिक्खुअभिसेयायरियभत्तपानंतु ।
करणंतेसिंइणमो संजोगगमंतुवोच्छामि ।। वृ- क्षुल्लकः, स्थविरो, भिक्षुरभिषेक आचार्यस्तेषां पञ्चानामप्येवं क्रमव्यवस्थितानां राज्ञा निरुद्धं भक्तपानमधिकृत्य करणं निस्तारकरणं संयोगगम संयोगतोऽनेकप्रकारं वक्ष्यामि । यथा प्रतिज्ञातमेव करोति[भा.७३१] तरुणे निप्फन्नपरिवारेसलद्धीएजेय होइअब्भासे ।
Jain Education international
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org