________________
५२
निशीथ - छेदसूत्रम् - ३- १५/९१६
उलहुगं उभयगुरुगं । एवं दिवसतो भणितं । रत्ति तेहिं चेव समं गच्छंतस्स चउगुरुगा, एवं चेव तवकालेहिं विसेसियव्वा ।। अजयत्तिं ते इमे
[भा. ४७४५] अस्संजय-लिंगीहिं तु, पुरुसागिइ पंडएहिं य दिवा उ । अस्सोय सोय छल्लहु, ते चेव य रत्ति गुरुगा तु ॥
- असंजता गिहिलिंगी, वा लिंगमेषां विद्यत इति लिंगिनः - अन्यपाषंडिन इत्यर्थः । ते गिहत्था सोयवादी असोयवादी, लिंगिणो वि असोयवादी सोयवादी । जइ गिहीहिं असोयवादीहिं समं वच्चति उभयलहुँ, तेहिं चेव सोयवादीहिं समं वच्चति फ्रुकालगुरुं तवलहुं । अन्नलिंगीएहिं असोयवादीहिं समं वञ्चति छल्लहुआ तवगुरुगा काललहुआ, तेहिं चेव सोयवादीहिं छल्लहु दोहिं वि गुरुगं । इदानिं नपुंसगा ते दुविधा - पुरिसनेवत्थियाय इत्थिनेवत्थिया य । जे ते पुरिसनेवत्थिया ते गिहत्था लिंगी वा पुणो असोयसोयभेदेणं भिंदियव्वा, एतेहिं सह दिवसतो गच्छतस्स पच्छित्तं जहा असंजयलिंगपुरिसाणं भणियं तहा भाणियव्वं । एवं दिवसतो भणियं । रत्तिं छग्गुरुआ तवकालविसेसिया, एव चेव भाणियव्वा ॥ इदानिं “ इत्थीसु" भण्णइपासंडिनित्थि पंडे, इत्थीवेसेसु दिवसतो छेदो । तेहिं चिय मिसि मूलं, दिय- रत्तिं दुगं तु समणीहिं ॥
[भा. ४७४६ ]
चू- परिव्वाइयादिसु पासंडिणित्थीसु गिहत्थीसु य पंडे य इत्थवेसधारगे एतेहिं दिवसतो गच्छंतस्स छेदो भवति, एतेहिं चेव सह गच्छंतो निसि मूलं भवति । समणीहिं समं जति दिवसतो जाति तो अणवट्ठो, अह रातो समणीहिं समं गच्छति तो पारंचितो ॥ अहवा
[भा. ४७४७] अहवा समणाऽसंजय, अस्संजति-संजतीहि दियरातो । चत्तारि छच्च लहु गुरु, छेदो मूलं तह दुगं च ॥
चू- अवश्कल्पः- सणेहिं सद्धिं दिवा वच्चति ङ्क । रातोङ्का । सामण्णेण अस्संजएण सह दिवसतो गच्छति फ्रु । रातो र्प्रा । सामण्णेण असंजतीहिं सह दिवसतो गच्छति छेओ । रत्ति मूलं । संजतीहिं समं दिवसतो गच्छति अणवट्ठो । रत्तिं पारंचितो ॥ अडवीए त्ति गतं । अन्नगहणं गतं । इदानिं ‘“तत्थ गहणं” ति दारं । तत्थ गहणं नाम जे ते रुक्खा जेसु तं पलंबं उप्पज्जति तत्थेव तं पडियं गेण्हति । तस्सिमो अतिदेसो
[भा. ४७४८ ]
जह चेव अन्नगहणेSरन्ने गमणादि वण्णियं एयं । तत्थ गहणे वि एवं, पडियं जं होति अचित्ते ।।
चू- अन्नग्गहणे कोट्टादिसु भंगविगप्पेण जा सोधी दोसा य जे वण्णिया, तत्थ गहणे विट्ठा पडितं अचित्तं आदि काउं सच्चेव सोधी दोसा य अपरिसेसा वण्णेयव्वा जाव समणीहिं सह गमणं
ति ॥
एवमतिदेसं काउं ति अपरितुष्टः आचार्य विशेषज्ञापनार्थं वा इदमाह[भा. ४७४९ ] तत्थ गहणं पि दुविहं, परिग्गहमपरिग्गहं दुविधभेयं । दिट्ठादपरिग्गहिते, परिग्गहिते अनुग्गहं कोति ॥
- तत्थ गहणं दुविधं सपरिग्गह अपरिग्गहं । “दुविधभेद" ति - पुणो एक्केक्को भेदो सचित्ताचित्तभेदेण भिंदियव्वो । “दिट्ठादिअपरिग्गहिए" त्ति - जं तं अपरिग्गहियं तं अचित्तं तं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org