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तं दव्वामं भणति । इदानिं “ भावामं”
[भा. ४७१४] भावामं पि य दुविहं, वयनामं चेव नो य वयनामं । वयनाममणुमतत्थे, आमं ति य जो वदे वक्कं ॥
चू-पुव्वद्धं कठं । वयनामं अनुमयत्थे । जहा कोइ साधू गुरुपेसणेण गच्छंतो अन्नेन पुच्छितो - किं भो ! गुरुपेसणण गम्मति ?” सो पडिभणइ - “आमं” ति, शब्दमात्रोच्चारण करेति ।। “नो वयणमं" इमं -
[भा. ४७१५]
निशीथ - छेदसूत्रम् - ३-१५/९१६
नोवयनामं दुविहं, आगमतो चेव नो य आगमतो । आगमओ उवउत्तो, नो आगमतो इमं होइ ।।
चू- पुव्वद्ध कंठं । आगमतो जो “आमवयणं" तस्सत्थं जाणति, तम्मि उवउत्तस्स य स आमभावोवयोगो भावां भण्णति ॥ जं नो आगमतो भावामं तं इमं
[ भा. ४७१६] उग्गमदोसादीया, भावतो अस्संजमो य आमविही। अन्नो वि य आएसो, जो वाससतं न पूरेति ॥
चू- आहाकम्मादि उग्गमदोसा, आदिसद्दाओ एसणदोसा उप्पायणा य दोसा, भणियं च " सव्वामगंधं रेण्णाय निरामगंधो परिव्वए । जओ तेहि उग्गमादिदोसेहिं घेष्पमाणेहि चारित्तं अविपक्कं अपज्जत्तं आमं भण्णंति । असंजमो वि आमविधीए चेव भवति, जतो चरणस्सोवघायकारी । किं च - जो वरिससतायुपुरिसो वरससतं अतरेत्ता अंतरे मरेतो आमो भण्णति ।
[भा. ४७१७]
एसो उ आमविही, एत्थऽ हिकारो उ दव्वआमेणं ।
तत्थ वि पलियामेणं, तत्थ वि य वच्छपलियामे ||
चू- भझितो आमविही । एत्थ दव्वामी अधिकारो तत्थ वि पलियामेण तत्थ वि वच्छपलियामेगेत्यर्थः सेसा उच्चारियसिद्धा ।।
चू- इदानिं भंगविकल्पनार्थं सूत्रविभागः क्रियते "सच्चित्तं अंजं भुंजति । सच्चित्तं विडसति' । "पतिट्ठिए" वि दो सुत्ता, एते चउरो दव्वओ सगलसुत्ता। भित्तं सालं डगलं चोयं एते चउरो सह विडसणाए दव्वतो भिन्ना । जं पुण "अंब वा" सुत्त एतदसगलत्वात् पूर्वसूत्रेषु प्रविष्टं, जं पुण अंबपेसिं वा सुत्तं एवं पेसिभेदित्वात् भित्ते प्रविष्टं । एवं अष्टसूत्राणि भवंति । अतो पठ्यते
[भा. ४७१८ ] दव्वतो चउरो सुत्ता, अभिन्न चउरो य पच्छिमा भिन्ना ।
भावेण पुण भइया, अट्ठ वि भेया इमे चउहा ॥
चू-पढमा छउरो सुत्ता दव्वतो अभिन्ना, पच्छिमा चउरो सुत्ता दव्वतो भिन्ना । एते अट्ठ वि सुत्ता भावतो भिन्ना वा अभिन्ना वा ।। एत्थ भिन्ने इमो चउव्विहो निक्खेवो
[भा. ४७१९]
नामं ठवणा भिन्नं, दव्वे भावे य होइ नायव्वं । दव्वम्मि घडपडादी, जीवजढं भावतो भिन्नं ॥
- नाम ठवणाओ गताओ । दव्वभिन्ने घडो पडो वा, भावभिन्नं पुण जीवविप्पजढं जं सरीयं, इह तु पलंबं भाणियव्वं ॥ एतेसु चैव दव्वभावभिन्नाभिन्नेसु चउभंगो कायव्वोभावेण यदव्वेण य, भिन्नाभन्ने चउक्कभयणा उ । पढमं दोहि अभिन्नं, बितियं पुण दव्वतो भिन्नं ॥
[भा. ४७२०]
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