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उद्देशक : १४, मूलं-८६७, [भा. ४५८१]
वासत्थादी तेसि मज्झातो जो आगतो विहाराभिमुहो तस्स जो पुव्वोवहि सो अविसुद्धो । एवं गच्छे अणायारभंडगसंभवो इयरहा गच्छे अनायारभंडगं नत्थि, जेण गच्छ दिया वा रातो वा विहीए असुन्न वसहिं करेति।गच्छतो निग्गयस्स तद्दिनमन्नदिने वा अंतरे अन्नेहिं अनुसिटुस्स अननुसिट्ठस्स वा[भा.४५८२] तिट्ठाणे संवेगो, सापेक्खो नियट्टोय तद्दिवससुद्धो।
मासो वुत्थ विगिचण, तं चेवऽनुसट्ठिमादीणि ॥ चू-तिट्ठाणंनाणदंसणचरितं, एतेहिं ठाणेहिं संवेगोजातो, जति संजमसावेक्खचित्तोतद्दिवसं चेव नियत्तो तो सुद्धो, न से उवही उवहओ, न वा से किं चिपच्छित्तं । अह असंविग्गाणं मज्झे वुत्थो तो मासलहुं पच्छित्तं, उवकरणं च से जइ सुद्धं आसि तो उवहतं बिगिंचियव्वं, गच्छे य पडियागयस्सतंचेव सुद्धं उवकरणं पच्चप्पिनिज्जति, अनुसट्ठी कज्जति- “साधुकतं तेज आगतो सि" ॥ नाणे दंसणेसु इमेरिसो संवेगो[भा.४५८३] अज्जेव पाडिपुच्छं, को दाहितिसंकियस्स वा उभयं ।
दसणे उववूहो, कं थिरकारे कस्स वच्छल्लं ॥ चू-पुव्वद्धं नाणे, पच्छद्धं दंसणे ॥ इमो चरित्तं पडुच्च संवेगो- . [भा.४५८४] सारेहिति सीयंतं, चरणे सोहिं च काहिती को मे।
एवनियत्तऽनुलोमं, नाउं उवहिं व तं देति॥ चू-अनुलोमेहिं वयणेहिं उववूहंति, सेसं कंठं । इदानि ओहानुप्पेही भण्णति[भा.४५८५] दुविहोहाविं वसभा, सारेति गयाणि वा से साहिति।
अट्ठारस ठाणाई, हयरस्सिगयंकुसणिभाई॥ चू-दुविधो - गतो विहारतो वा ओहावति । विहारओ ओहावंतस्स जाइं रइवक्काए अट्ठारस ठाणाई हयरस्सिगतंकुसपोतपडागारभूताणि भणिताणि ताणि जइ तस्स गयाणि तो से वसभा सारेंति-सभरे तेसिं अच्छंति, अह न ताणि गयाणि तस्स तो सुत्तत्थाणि से कहिंति॥ [भा.४५८६] एवं ताव विहारे, लिंगोहावी वि होइ एमेव ।
सो पुण संकमसंकी, संकिविहारे य एगगमो॥ चू-लिंगोधावी एवं चेव अनुभासिज्जति । सो पुण लिंगातो ओहावेतो दुविधो भवति - ससका निस्संको वा । एतेसिं पुण जो विहारातो ओहावति, जो य लिंगाओ ससंको ओहावति । एते दो विचारित्तं पडुच्च उवकरणोवघायं पडुच्च एगगमा - समा इत्यर्थः ।।दुविहो वि ओहावी इमेहिं अनुसिट्ठो[भा.४५८७] संविग्गमसंविग्गे, सारूवि य सिद्धपुत्तमनुसढे।
आगमनं आनयणं, ते वा घेत्तुं न इच्छंति ।। चू-संविग्गा उज्जमंता, असंविग्गा पासत्यादि मुंडसिरा दोसु किल वत्थ-दंडधारी कच्छं नो बंधति, भारिया से नत्थ, भिक्खं हिंडइवान वा एरिसो सारूवी। सिद्धपुत्तोवी एरिसोचेव।नवरं -सिरं मुंडं सिंहं च धरेति, भारिया से भवति वन वा । एतेहिं अनुसिट्ठस्स पडिआगमणं, एते वा
संविग्गादिणोतं आनयंति । जत्थ पासत्थादिएहिं आनितो तत्थ जे अगीयत्था ते चिंतेंति - एस Jain Education International
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