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निशीथ-छेदसूत्रम् -३- १६/१०६० “तिरिक्खी" महासद्दियादि, एयासु “छोभगो" त्तिअयसंदेति-“एससंजतोदुवक्खरियंपरि जति, तिरिक्खियं वा"।अहवा-दुवक्करियंदानसंगहियंकाउमहाजणमझे बोल्लाति, महासद्दियं वा तत्थ संजतसमीवे नेउंसंजयवेसेण गिण्हंति, संजयंच अप्पसागारियंठवेंति, अन्ने यबोलं करेंति“एस संजतो एरिसो" त्ति । तत्थ जे पडिनीया तेसिं संका भवति । निस्संकिए मूलं । अधवाजे पडिनीया ते संकंति कीस एसो तित्थठाणे आयवेति, किं तेनटेण, किं मेहुणट्टेण । “वित्ति" गतं । इदान “तह देवता पंता" अस्य व्याख्या- “पञ्चक्खदेव" पच्छद्धं । जत्थ आयावेति तस्स सगीवे देवता जत्थ जणो पुव्वं पूयापरोआसीत्, साहुंआयातं दटुंइमो पच्चक्खदेवोत्ति साहुस्स पूयं काउमारद्धो न देवताए, सा देवया जहा मरुगा पदुट्ठा तहा दुवक्खरिग-तिरिक्खिसु करेज्ज, अहवा - सा देवता साहुरूवं आवरेत्ता अन्नं च तस्स पडिरूवं करेत्ता दुवक्खरिगं तिरिक्खीं वा परिभुजंतं लोगस्स दंसेति । अहवा - खित्तचित्तादिगं करेज्ज । अन्नाओ वा अकप्पपडिसेवणा अकिरियाओ दरिसेज्ज । जम्हा तत्थ एत्तिया दोसा तम्हा तत्थ दगतीरे न ठाएज्जा ।।
बीयपए ठाएज वि दगतीरे[भा.५३४६] पढमे गिलाणकारण, बितिए वसही यअसति ठाएज्जा ।
रातिणियकज्जकारण, ततिए बितियपयजयणाए॥ धू-“पढम"तिदगतीरं, तत्थ गिलाणकारणेण ठाएज्जा । “बितिय"त्तिजुवगंतत्य ठायजा वसधिनिमित्तं । “ततियं" ति - आयावणा, “राइणिउ"त्ति कुलगणसंधकज्जं तेन राइणो कर्ज हवेज, एतेतिन्निवि बितियपदा ।। कहं पुण गिलाणट्ठा दगतीराए ठाएज्जा ?[भा.५३४७] विज्ज-दवियट्ठाए, निजंतो गिलाणो असति वसतीए।
जोग्गाए वा असती, चिट्ठे दगतीरणोतारे॥ चू-वेज्जस्स सगासं निजतो, ओसहट्ठा वा “असति" अन्नत्थ निज्जतो, अन्नत्य नत्थि वसधी दगतीरे य अस्थि ताहे तत्थ ठाएज, गिलाणजोगा वा वसही अन्नत्थ नत्थि । अहवा-वीसमणट्ठा दगतीरए मुहुत्तमेत्तं ओयारिजइ तत्थवि मणुयतिरियाण ओयरणमग्गे नोतारिजति ॥
तत्थ ठियाणंइमा जयणा[भा.५३४८] उदगंतेन चिलिमिणी, पडिचरए मोत्तुं सेस अन्नत्य ।
पडिचर पडिसलीणा, करेज सव्वाणि वि पदाणि॥ धू-उदगतेन चिलिमिणी कडगो वा दिज्जइ, जे गिलाणपडियरगा ते परंतत्थ अच्छंति सेसा अन्नत्य अच्छंति।पडियरगा विपडिसंलीणा अच्छंतिजहा असंपातिसंपातिनाणं सत्ताणं संत्रासो न भवति । एवं ठिया सव्वाणि वि चिट्ठणादिपदाणि करेज्ज ॥ पढमे त्ति गतं । इदानि बितिय त्ति[भा.५३४९] अद्धाणनिग्गयादी, संकम अप्पाबडं असुण्णं तु ।
गेलण्ण-सेहभावे संसट्ठसिणं व (सु) निव्ववियं ॥ चू-अद्धाणनिग्गयादी दोसा साहुणोअन्नाए वसहिए सति जूवगे ठायंति। तत्थ जतिसंकमेण गमनं, तेसु संकमेसु अप्पाबहुअं, जो एगंगिओ अचलो, अपरिसाडी निप्पच्चवातोय तेन गंतव्वं, अन्नेसु विजो बहुगुणोतेनगंतव्वं । दियाराओ यवसहीअसुण्णा कायव्वा । तत्थयठियाणजति गिलाणस्स सेहस्स वा पाणियं पियामो त्ति असुभो भावो उप्पज्जति ताहे त पन्नविजंति, तहावि
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