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निशीथ-छेदसूत्रम् -३- १६/१०५९ [भा.५१८१] अतिग अमिला जहन्ना, खरि महिसी मज्झिमा वलवमादी।
गोणि कणेरुक्कोसं, पगतं सजितेतरे देहे ।। चू-इह दव्वावेक्खतो जहन्नमज्झिमुक्कोसगा।
अधा-अइयअभिलासु निरपायत्तणतो सुहपावनियासुन तिव्वऽज्झवसाओअतो जहन्न। खरि-महिसिमादियासु सावयासु जो परिभोगऽज्झवसाओ स तिव्वतरो अतो मज्झिमं । गोणिकणेरुसु, कणेरु त्ति हत्थिणी, लोगगरहियसावयासुजो अज्झवसाओ तिव्वतमो अतो उक्कोसं। फरिसओ वा विसेसो भाणियव्यो। तिरियाण विपडिमासु नाधिकारो, देहेण अधिकारो । तं देहं दुविधं-सचेयणं अचेयणं वा । सामण्णतो देहजुए इमं पच्छित्तं ठायमाणस्स[भा.५१८२] चत्तारि य उग्घाया, जहन्निए मज्झिमे अनुग्घाया।
छम्मासा उग्घाया, उक्कोसे ठायमाणस्स। चू-पायावच्चपरिग्गहे जहन्नए ठाति । मज्झिमए । उक्कोसए फ्री एवं चेव कोडुबिए डंडिए य॥ इमो विसेसो[भा.५१८३] पढमिल्लुगम्मि ठाणे,दोहि वि लहुगा तवेण कालेणं ।
बितियम्मि य कालगुरू, तवगुरुगा होति तइयम्मि॥ चू-पढमिल्लुगंठाणं पागतितं, दितिय ठाणं कोडुंबियं, ततियंडंडियं, सेसंकंठं।ठाणपच्छितं गतं तिरिएसु । इदानिं तिरिएसुपडिसेवणापच्छित्तं[भा.५१८४] चउरो लहुगा गुरुगा, छेदो मूलं जहन्ने होति।
चउगुरुग छेद मूलं, अणवठ्ठप्पो य मज्झिमए। [भा.५१८५] छेदो मूलं च तहा, अणवठ्ठप्पो य होइ पारंची।
एवं दिट्ठमदिढे, सेवंते पसज्जणं मोत्तुं । चू-पायावच्चपरिग्गहे जहन्नए अदिढेपडिसेवंतस्सङ्क। दिढेका । कोडुंबियपरिग्गहे जहन्नए पडिसेवंतस्स अदिढे चउगुरुं । दिढे सेवंतस्स छेदो । डंडिए जहन्नए अदिढे छेदो । दिढे मूलं । पायाचपरिग्गहे मज्झिमए अदिढे एका । दिढे छेदो । कोडुबिए मज्झिमए य अदिढे छेदो । दिढे मूलं । डडियपरिग्गहे मज्झिमपरिग्गहे अदिढे मूलं । दिढे अणवठ्ठो । पायावच्चपरिग्गहे उक्कोसे अदिढे छेदो । दिढे मूलं । कोडुबिए उक्कोसे अदिढे मूलं । दिढे अणवट्ठो । दंडिए उक्कोसे अदिढे अणवट्ठो । दिढे पारंचियं । एयं पच्छित्तं पसंगविरहियं भणियं ॥ चादगाह[भा.५१८६] जम्हा पढमे मूलं, बितिए अणवट्ठ तइय पारंची।
तम्हा ठायंतस्सा, मूलं अणवट्ठ पारंची॥ आचार्याह[मा.५१८७] पडिसेवणाए एवं, पसज्जणा तत्थ होइ एक्कक्के। .
चरिमपदे चरिमपदं, तंपिय आणादिनिष्फण्णं ।। [भा.५१८८] तेचेव तत्थ दोसा, मोरियआणाए जे भणित पुदि ।
आलवणादी मोत्तुं, तेरिच्छे सेवमाणस्स ।। चू- पूर्ववत् पुव्वद्धं कंठं । मानुसित्थीसु जहा आलवणविब्भमा भवंति तहा तिरिक्खीसु
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