________________
११४
निशीथ-छेदसूत्रम् -३- १५/१००२ पक्खेवगो भण्णति । “निक्खेवणंजाणे" त्तिणिक्खेवगोविएतेसुचेव ठाणेसु भवति॥एतेसिं पदानं इमा विभासा जेण कारणेणअन्नत्थ पक्खिवंति। समणादीछद्दारे एक्कगहाए वक्खाणेति[भा.५०२८] लिंगत्येसु अकप्पं, सावग-नीतेसु उग्गमासंका।
इडिअपवेस साविग, इड्डिस्स व उग्गमासंका॥ धू-तत्थ जे ते समणा समणीतो वा ते लिंगत्था य होजा, तेसिं हत्यातो न कप्पति घेत्तूंणं, ते उग्गमादीहिं असुद्धाणि वत्थाणि गेण्हंति, सयं च सम्मुच्छावेंति, ते लिंगतो वि पवयणओ वि साहम्मिय त्ति काउंन वट्टति तेसिं हत्थातो घेत्तुं, ताहे ते अम्हं न गेण्हंति त्ति काउं अन्नत्थ पक्खिवेंति त्ति, इमं च भणंति - “एते जाहे साधुणो तुब्भे चीराणि मग्गेज्जा ताहे तुब्भे एयाणि देजह।" सावगो साविगावा नीतो वा कोति साधुस्स एतेसिं तिण्ह वि उग्गमादिसकाए साधुणो न गेण्हंति, ताहे ते “अम्हं न गेण्हंति"त्ति काउं अन्नत्थ पक्खिति । इहिमंतस्स साविया भज्जा, तत्थ णं पवेसो न लब्मति, ताहे सा वि अन्नत्य पक्खिवति । अहवा - इड्डिमंतस्स, जहा - दक्खिणापहयाणं, तेसुघरेसु बहवे साहम्मिया पविसंति, ताहे उग्गमादोसा भविस्संति त्ति काउं न घेप्पंति तेसिं, ताहे ते अन्नत्य पक्खिवंति, इड्डिमं नाम इस्सरो त्ति ॥ [भा.५०२९] एमेव मामगस्स वि, भज्जा सही उ अन्नहिं ठवते।
निवति-पिंडविवजी, तेणे मा हू तदाहडगं ॥ धू-मामको नाभ कस्सइघरेपवेसणंनदेति, पंतयाएवाईसालुयाए वा, तस्स भज्जा साविया, सा अनत्य पक्खिवेजा । अधवा - घरे अन्नयरउग्गमदोसा संकाए त्ति काउंन गेण्हति । निवो नाम राया, तस्स पिंडोन कप्पति, सो विअन्नत्थ पक्खिवेज्जा, ममन गेण्हंतित्तिजहा तधा लाभ लभामि, तेणगस्स वि न वट्टति घेत्तुं, मा तेणाहडयं होजति, सो वि मम न गेण्हंति अन्नत्य पक्खिवति । एवं ताव पक्खेवो॥ [भा.५०३०] एते उ अघेप्पंते, अन्नहि संपक्खिवंति समणट्ठा।
निक्खेवओ वि एवं, छिन्नमछिन्नो व कालेणं॥ चू-पुव्वद्धं सव्वाणुवादी गतत्थं । निक्खेवतो पि एवं चेव, नवरं - सो छिन्नो अच्छिन्नो वा कालतो भवति ॥ गिहत्यनिक्खेवगतं च भणामि - [भा.५०३१] अमुगं कालमनागते, देज व समणाण कप्पती छिन्ने ।
पुण्ण समकाल कप्पति, ठवितगदोसा आतीतम्मि॥ धू-निक्खेवगो नाम ते गिहत्था निक्खिवंता जइ भणंति-"अमुगं कालं जति अम्ह एजामो ताहे तुब्भे एयं समणाणं देजह" । एयं जइ छिंदति तो कपति पुण समकालमेव । अतीते न कप्पति, ठवियकदोसो त्ति काउं, अच्छिन्ने पुण जाहे दलंति ताहे कपति॥
इदानिं साधुनिक्खेवगो[भा.५०३२] असिवातिकारणेणं, पुण्णातीते मणुण्णनिक्खेवे।
परि जति धरैतिव, छड्डेति व ते गते नाउं ।' चू-जे साधूसंभोइया तेहिं जं असिवादिकारणेहिं गच्छमाणेहिं निक्खित्तं होज्जा तंपुण्णे वा अतीते वा काले गेण्हंति, गिण्हिताजइ तेसिंचीवरासती ताहे परि जंति। अह तेहिं न कजं ताहे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org