________________
६८
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्त-विराधनं पावे ॥
चू- आणादिया दोसा भवंति । इमे दोसा[भा. २६५९ ]
निशीथ - छेदसूत्रम् - २ - १०/६१२
तं कायपरिचयती, तेन य भुत्तेण संजमं चयती । अतिखद्ध अनुचितेण य, विसूइगादीणि आयाए ॥
चू-इमा आयविराहणा तेन रसालेण अतिखद्धेण अनुचित्तेण य विसूतियादी भवे मरेज्ज रोगातंको भवेज्ज, एवं आयविराहणा । जम्हा एते दोसा तम्हा न
वा, अजीरंते वा अन्नतरो भोत्तव्वं ॥ कारणे भुंजेज्जा[भा. २६६०]
असिवे ओमोयरिए, रायदुट्टे भए व गेलण्णे । अद्धाणरोह वा, जयण इमा तत्थ कायव्वा ॥
धू- इमा वक्खमाण- जयणा[ भा. २६६१]
ओमं ति-भागमद्धे, ति-भाग आयंबिले चउत्यादी । निम्मिस्से मिस्से या, परित्तऽनंते य जा जतणा ॥
- जहा पलंबसुत्ते वक्खमाणा, जहा वा पेढे भणिया तहा वत्तव्वा । इमो से अक्खरत्थो - ओम एसणिज्जं भुंजति तिभागेण वा ऊणं एसणिज्जं भुंजति, अद्धं वा एसणिज्जं तिभागं वा एसणिज्जं, आयंबिलेण व अच्छति, चउत्थं वा करेति, न य अनंतकायसम्मिस्सं भुंजति, जाहे निमिस्सं न लब्भति ताहे परित्तकायमिस्सं गेण्हति, जाहे तं पि न लब्भति ताहे अनंतकायमिस्सं गेण्हति, जा य पणगादि जयणा सा दट्ठव्वा ॥
मू. (६१३) जे भिक्खू आहाकम्मं भुंजइ, भुंजंतं वा सातिज्ञ्जति ।।
चू-आधाकडं आहाकम्मं, तं जो भुंजति तस्स चउगुरुं आणादिणो य दोसा । तस्स आहाकम्मस्स कह संभव हवेज ? इमो भण्णति
[ भा. २६६२ ] साली - घय- गुल-गोरस, नवेसु वल्लीफलेसु जातेसु ।
पुण्ण दाणसड्डा, आहाकम्मे निमंतणया ।।
चू- कस्स ति दानरुइणो अभिगमसङ्घस्स वा नवो साली घरे पवेसितो ताहे दानसड्डो चिंतेति - पुव्वं जतीण दाउं पच्छा अप्पणा परिभोगं काहामि त्ति आहाकम्मं करेज । जहा सालीए एवं घृते गुडे गोरसे वा तुं बादिवल्लिफलेसु जातेसु पुण्णिनिमित्तं दाणसङ्घाति आहाकम्मं काउं साहुणो निमतेज || तस्स य आहाकम्मस्स इमे दोसा
[भा. २६३३]
आहाकम्मे तिविहे, आहारे उवधि वसहिमादीसु ।
आहाराकम्मं, चउव्विधं होइ असनादी ।।
चू- आहाकम्मं तिविधं - आहारे उवधि वसहीए य । आदिसद्दो नामादिभेप्रदर्शनार्थ, उत्तरभेदप्रदर्शनार्थ वा । आहाराहाकम्मं चउव्विधं असनादियं ॥
[मा. २६३४]
वही आहाकम्मं, वत्थे पाए य होइ नायव्वं । वत्थे पंचविधं पुण, तिविहं पुण होइ पायम्मि ।।
चू- उवधिआहाकम्मं दुविधं - वत्थे पादे य । तत्थ वत्थे पंचविह जंगियं भंगियं सणियं पत्तयं तिरीडपट्टं च । पादे तिविहं - लाउय दारुय मट्टियापादं च । एतेसिं वक्खाणं पूर्ववत् ॥ वसही आधाकम्मं, मूलगुणे चेव उत्तरगुणे य ।
[भा. २६६५ ]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org