________________
निशीथ-छेदसूत्रम् -२-१०/६११ सुयक्खंधेसुवा, सब्भूया जे जिनपन्नत्ता भावा, ते गुरु अयाणंतो परिसामज्झे पन्नवेति, तत्थ उवदेसो सीसो तुण्हिक्को अच्छति, जाहे उढिओ वक्खाणाओ ताहे सीसो एगंते गुरुणो सब्भावं साहति । अह सीसो तेसु पदत्येसुपरिसामग्झे चेव वितहपडिवज्जणा एत्थ वुत्थाणं करेज्ज ताहे अविनयो भवति, अविनयपडिवत्तीए य तम्हा आसायणा भवति । अहवा - परिसामज्झे गुरू चोदितो वितहपडिवजणं करेज्ज, न सम्यक्प्रतिपद्यतीत्यर्थः । तम्हा सीसस्स आसायणा भवति । अहवा - गुरू जाणतो चेव अन्नहा अत्थं पन्नवेति, मा परप्पवादी दोसंभोग जहा सव्वस्स केवलिस्सा जुगवं दो नत्थि वओगा। एगोपयोगप्रतिपादनमित्यर्थः । तं च सेहतरातो जाणति - जहा अप-सिद्धंतं पन्नति, तत्थ जति वितहं पडिवज्जति आसादना सेहस्स।
चोदगाह - जमत्थं आयरिओ न याणति तमत्थं सीसो कहं जाणति? भण्णति[भा.२६४९] जंऽगारनगारत्ते, सुत तु सहसंभुतं य जं किं चि।
तंगुरु अन्नहकहणे, नेवमिदं मिच्छपडिवत्ती॥ धू-जंतेन सेहतराएणगिहत्थत्तणे सुएल्लयं, अनागारत्ते वाअन्नतोसुयं, अप्पणा वाऊहितं, तं गुरुस्स अन्नहा कहिंतस्स सो भणेज्जा - न एयं भवति त्ति, निच्छापडिवत्तिओ आसादणा भवति॥ [भा.२६५०] एवं भणतो दोसो, इमं सुतं वऽन्नहिं मए एवं ।
सब्भूयमसब्भूए, एवं मिच्छाउपडिवत्ती॥ चू-एवं गुरुपडिकूलं भणतो आसादना दोसो भवति।अहवा-सीसो गुरुं भणइ-तुज्झएवं पन्नवेंतस्स समयविराहणा दोसो भवति । मम एयं सुयं अन्नायरियसमीवे । एवं पन्नविजेते समयविराहणा दोसोन भवति। एवंसीसस्ससब्भूयमसब्भूयएवापरिसामझे मिच्छापडिवत्तिओ आसादना भवति। [भा.२६५१] जितियं पढमे ततिए, यहोति गेलण्णकन्जमादीसु।
अद्धाणादी बितिए, ओसन्नादी चउत्थम्मि॥ चू-बितियंति अववायपदं, पढमेत्ति दव्वासायणा, ततिए त्ति कालासादना, बितिए त्ति अद्धाणादिसु खेत्तासादणा, चउत्थे त्ति ओसन्नादिसु ठियस्स । तत्थ पढमततिय त्ति गेलण्णं पडुच्च बितियपदं भवति॥ [भा.२६५२] होज्ज गुरुओ गिलाणो, अपत्थदव्वं वतंच से इटुं।
अविगडमदंसितं वा, भुंजे खद्धं व दलएज्जा ॥ धू-गुरु गिलाणो, तस्स यजंअपत्थदव्वंतं लद्धं, ताहेतं अवियडितं अदंसियंवा सयंभुंजे, अन्नस्स वा अनापुच्छाएखद्धंखद्धंदलयति।मा सोरातिणिणो सयंभुंजिहिति, एवं गुरुरक्खणट्ठा अविनयं पि करेंतो सुद्धो॥ [भा.२६५३] कंटाइ-साहणट्ठा, अवथंभट्ठा वऽलीनो अद्धाणे।
संबाधुवस्सए वा, विस्साम-गिलाण छेदसुए॥ धू-खेत्तासादणंपडुच्च अववातो भण्णति-अद्धाणे कंटादि-साहणट्ठा पुरतो गच्छति ।विसमे वा अवलंबणट्ठा पासतो अल्लीणो गच्छति । गिलाणस्स वा अवथंभणट्ठा अल्लीणो अच्छति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
ww