________________
उद्देशकः १३, मूलं-७८८, [भा. ४२५६]
३५३
तमनंतरादि पुढविसु, निवारणढेस संबंधो॥ चू-संघट्टादि जाव नावाए उत्तिन्नो उदगं 'इरियावहियं पडिक्कमइ" तं उस्सग्गं अन्नं वा चेट्ठा उस्सग्गं कत्थ करेति त्ति कत्थ वा न करेइ त्ति एस संबंधो ॥ संबंधानंतरं इमं सुत्तं
मू. (७८९) जे भिक्खू अनंतरहियाए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, वेएतं वा सातिजति॥
मू. (७९०) जे भिक्खू समनिद्धाए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥ .मू. (७९१) जे भिक्खू मट्टियाकडाए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेचं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएंतं वा सातिजति ॥
मू. (७९२) जेभिक्खू ससरस्खाएपुढवीएठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वाचेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९३) जे भिक्खू चित्तमंताए पुढवीए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९४) जे भिक्खू चित्तमंताए सिलाए ठाणं वा सेजंवा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९५) जे भिक्खू चित्तमंताए लेलूए ठाणं वा सेजं वा निसेजं वा निसीहियं वा चेएइ, चेएतं वा सातिजति ॥
मू. (७९६) जे भिक्खू कोलावासंसि वा दारुए जीवपइट्ठिए सअंडे सपाणे सबीए सहरिए सओस्सेसउदए सउत्तिंग-पणग-दग-मट्टियमक्कडासंताणगंसिठाणंवा सेजं वानिसेजंवा निसीहियं वा चेएइ, चेएंतं वा सातिजति ॥
चू-ससणिद्ध ससरक्ख सिला लेलू कोलावाससअंडे सपाणे सबीए सहरिए उत्तिंग-पणगसउस्संदगमट्टिय-मक्कडग-संकमणं । एते सुत्तपदा । इमं वक्खाणं[भा.४२५७] पुढवीमादी ठाणा, जत्तियमेत्ता उ आहिया सुत्ते।
तेसुट्ठाणादीणी, चेएंताणादिणो दोसा॥ चू-ठाणंकाउस्सग्गं, आदिसद्दातोनिसीयण-तुयट्टणाचेयणकरण, अनंतरहियानामसचिन्ता, तम्मि सट्ठाणे पच्छित्तंचउलहुं ।अहवा[भा.४२५८] अंतररहितानंतर, ईसिं उल्ला उ होति ससणिद्धा।
रनरएण विभिन्ना, फासुगपुढवी तु ससरक्खा। घू-अन्तरणं ववधानं, तेन रहिता निरंतरमित्यर्थः । अधवा - पुढवी अनंतभावेण रहिता असंखेय जीविका पज्जत्तं संखेया वि । अधवा - जीए पुढवीए अंता जीएहिं रहिया सा पुढवी अंतरहिया न अंतरहिता सर्वा सचेतना न मिश्रा इत्यर्थः । ईसिं उल्ला ससणिद्धा, सेयं पुढवी अचित्ता सचित्तेण आरम्मरएण वितिभिन्ना ससरक्खा ॥ [भा.४२५९] चित्तंजीवो भणितो, तेन सह गया तु होति सच्चित्ता।
पासाणसिला रुंदा, लेलू पुण मट्टिया ले ॥ [16] 23
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org