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निशीथ - छेदसूत्रम् -२-१२/७७७
चू-जदि ताव लोइयादि, जो कुटुंबं धरेति गुरू, तम्मि अभुत्ते न भुंजंति, किमंग पुण लोगुत्तरे जस्स पभावेण संसारो नित्थरिज्जति, तम्हा तत्थ नं भोत्तववं । अह भुंजति तो मासलहुं, वसधि अभावे तत्थ भुंजंताणं सागारियं, अथंडिल्ले य पुढवादिविराधना । भत्तं आनयंतेहिं एते सव्वे दोसा परिहरिया भवंति । बितियपदेण पढमालियं करेंता गुरु आपुच्छित्ता संदिसावित्ता गच्छंति जयणाए करेति जहा संसद्वं न भवति ॥
[भा. ४१८७ ]
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चोदगवयणं अप्पानुकंपितो ते य भे परिच्चत्ता । आयरिए अनुकंपा, परलोए इह पसंसणता ।।
चू- चोदगो भणति - जाव सो ततो एहिति ताव तण्हाछुधाकिलंतो अतीव परिताविज्जति, एवं ते पट्ठवेतेहिं परिचत्ता, अप्पा अनुकंपिओ भवति ।" आयरिओ भणइ - ते चेव अनुकंपिया जतो वेयावच्चनिउत्ता, एसा पारलोइया अनुकंपा । इहलोगे वि ते अनुकंपिया, जतो बहूहिं साधुसाधुणीहिं पसंसिद्धंति ॥
[भा. ४१८८ ] एवं पिपरिचत्ता, काले खमए य असहुपुरिसे य । कालो गिम्हो तु बवे, खमत्तो वा पढमबितिएहिं ॥
चू-जओ ते तिसियभुक्खिया भारकंता वा तव अभिहया पंथं वाहेंति, तब्भे पुण छायासु अच्छह, एवं ते परिचत्ता । आयरियाह - तेसिं कालं पडुच्च, खमगं पडुच्च, खमगं पडुच्च, असहुपुरिसं पडुच्च, पढमालियाकरणं अनुन्नायं । गिम्हो तिसाकालो तत्थ पढमालि कातुं पाणियं पियंति । खमगो वा पढमबितियपरिसहेहिं बाधितो तत्थेव कायसाहरट्ठा पढमालियं करेति । एवं असहुपुरिसो वि उ भुक्खालू ॥
[भा. ४१८९] जति एवं संस, अप्पत्ते दोसिणादिणं गहणं । लंबणभिक्खा दुविहा, जहन्नउक्कोसतिगपणए ।
चू-जदि कालखमगपुरिसे पडुच्च पढमालिया अनुन्नाता एवं संसद्वं भवति, संसट्टे गुरुमादियाण दिजंते अभत्तिरागो । आचार्याह- अप्पत्ते देसकाले दोसीणं घेप्पति, जेसु वा पदेसेसु वेला तेसु घेत्तुं करेंति । कप्पं च भायणसस करेंति । पढमालियापमाणं दुविधं - लंबणेहिं भिक्खाहिं वा । तत्थ जहन्नेण तिन्नि लंबणा, तिन्नि भक्खाओ । उक्कोसणं पंच लंबणा, पंच वा भिक्खा । सेसो मज्झिमं ॥ इमो संसद्व परिहाणप्पयोगो
[भा. ४१९० ]
एत्थ होति भत्तं, बितियम्मि पडिग्गहे दवं होति । गुरुमादी पायो, मत्त बितिए य संसत्तं ॥
चू- एगम्मि पडिग्गहे भत्तं बितियसाधुपडिग्गहे पाणगं । एगम्मि मत्तए गुरुमादियाण पायोग्गं विप्पति | बितियसाधुमत्तए संसत्तं घेप्पति । दवं वा पडिलेहिज्जति, जदि सुद्धं तो पडिग्ग परिखिप्पति ॥
[भा. ४१९१] जति रक्को तो दवमत्तगम्मि पढमालियाए गहणं तु । संसत्तग्गहण दवदुल्लभे य तत्थेव जं अंतं ॥
चू-जदि रिक्को सो दवमत्तगो, तो तत्थ अंतपंतं पढमालिया निमित्तं घेप्पति, तत्थेव पढमालियं करेति । एवं संसद्वं न भवति । अह तम्मि मत्तगे संसत्तगं गहियं दुल्लभदवे वा खेत्ते दवं गहियं तो
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