________________
निशीथ - छेदसूत्रम् -२-११ / ७४०
मू. (७४०) जे भिक्खू नायगेण वा अनायगेण वा उवासएण वा अनुवासएण वा अनलेण वेयावच्चं कारावेइ, कारावेंतं वा सातिज्जति ॥
२८२
चू- कारवेंतस्स चउगुरुं पच्छित्तं आणादिया य दोसा ॥
[भा. ३७७२] पुव्वं चिय पडिसिद्धा, दिक्खा अनलस्स कहमियाणिं तु । यावचं कारे, पिंडस्स अकप्पिए सुत्तं ॥ वेयावच्चे अनलो, चउव्विहो होइ आणुपुब्बीए ।
[भा. ३७७३]
सुत्तत्थ अभिगमेण य, परिहरणा एव नायव्वा ।।
चू-वेयावच्चं प्रति अनलो चउव्विहो- सुत्ते, अत्थे, अभिगमे, परिहरणे। सुत्ततो जेण पिंडेसणा न पढिता । अत्थतो जेण तस्सेव अत्थो न सुत्तो । अभिगमणं - जो वेयावच्चं न सद्दहति । परिहरणे - जो अकप्पियं न परिहरति । चोदकाह - "ननु जो पव्वज्जातो अनलो य वेयावच्चस्स वि अनलो, किं पुढो सुत्तकरणं ?" उच्यते - जो पव्वज्जाए अणलो स वेयावच्चस्स नियमा अनलो, जो पुण पव्वज्जाए अलो स वेयावच्चस्स अलो वा अनलो वा । अतो पिहसुत्तकरणं ॥ एएसामण्णतरं, अनलं जो नाइगाति कारेज्जा । वेयावचं भिक्खू, सो पावति आणमादीणि ।। [भा. ३७७५ ] बितियपए एगागी, गेलण्णऽसहू यऽलद्धिमंते य । ओमे य अनहियासे, गिहीसु वा मंदधम्मेसु ॥
[भा. ३७७४]
चू-गच्छे एक्को चेव पिंडादि कप्पितो सव्वेसिं कातुं न तरति, जे कप्पिया ते गिलाणा असहू वा, अलद्धिमंता वा ओमे वा असंथरतो अनलेण कारविज । “अनहियास "त्ति अन्ने जाव भिक्खादिगया न एंति ताव कोति भिक्खू छुहालू अनलेण कारविज्जा । गिहिणो वा मंदधम्मा पाउग्गं न देंति, सो य अनलो लद्धिसंपण्णो ॥ ताहे
[भा. ३७७६]
एहि कारणेहिं, पिंडस्सुस्सारकप्पियं काउं । वेयावच्चमलंभे, कारेज्जऽसढो तु अनलेणं ॥
चू- एवं असढो कारवेंतो सुद्धो ॥
मू. (७४१ ) जे भिक्खू सचेले सचेलगाणं मज्झे संवसइ, संवसंतं वा सातिज्जति ॥ मू. (७४२) जे भिक्खू सचेले अचेलगाणं मज्झे संवसइ, संवसंतं वा सातिज्जति ॥ मू. (७४३) जे भिक्खू अचेले सचेलगाणं मज्झे संवसइ, संवसंतं वा सातिज्जति ।। मू. (७४४) जे भिक्खू अचेले अचेलगाणं मज्झे संवसइ, संवसंतं वा सातिज्ञ्जति ।। च-सचेला संजता, सचेलाओ संजतीओ, चउभंगसूत्रं व्याख्येयं । चउसु वि भंगेसु चउगुरुं तवकालविसिद्धं ।
[भा. ३७७७] जे भिक्खू सचेलो तू, ठाण- निसीयण- तुयट्टणं वा वि ।
चेतिज सचेलाणं, सो पावति आणमादीणि ।। वीसत्थादी दोसा, चउत्युद्देसम्मि वन्निया जे तु । ते चेव निरवसेसा, सचेलमज्झे सचेलस्स ॥
[भा. ३७७८ ]
चू- कारणे वसेज्जा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org