________________
उद्देश : ११, मूलं - ७३८, [भा. ३७३६]
२७५
चू- जो ओहिमादिअतिसयनाणी जाणति एस नित्थारगो जुगप्पहाणो होहिति दोसा य न केति भविस्संति, तेन अतिसयी दिक्खंति । अह जाणाति होहिंति दोसा तो न पव्वावेति । एस भयणा । अमूढलक्खो वा आयरिओ अमोहहत्थो जं सो पव्वावेति सो अवस्सं नित्थरति न य केति दोसा उप्पज्जंति तं च नान्यत्र नयन्तीत्यर्थः ।। सेहनिप्फेडिता अट्ठरस पुरिसेसु त्ति गतं । इदानिं नपुंसया दस ते पुरिसेसु चेव वृत्ता नपुंसगदारे । जे जति पुरिसेसुं वुत्ता ते चेव इहं पि। किं कतो भेदो भन्नति - तहिं पुरिसाकिती, इह गहणं सेसयाण भवे । इदानिं "वीसं इत्थीओ, तस्स बालादी
-
-
अट्ठर इत्थीतो जहा पुरिसा । इदानिं गुव्विणी बालवच्छा य
[भा. ३७३७]
धू- जे एते हेट्ठा अनलाणं बालादी दोसा वन्निया ते गुव्विणी बालवच्छाए भाणियव्वा । कहं ? उच्यते - गुव्विणीए बालदोसो भविस्सो, बालवच्छाए पुण वट्टमाणो चेव बालदोसो, नपुंसगा वि ते होज्जा ॥ सेसा वि भइयव्वा इमे मोत्तुं
[भा. ३७३८]
मोत्तूण नवरि वुडं, सरीरजड्डुं च चोरमवगारिं ।
जे केइ अनलदोसा, पुव्वं भणिता मए समासेणं । ते चेव अपरिसेसा, गुव्विणि तह बालवच्छाए ।
दासमनत्तं च तहा, ओबद्धाती य जे पंच ॥
चू- उब्बद्धाइ पंच इमे - उब्बद्धगो भयगो सेहनिप्फेडिया गुव्विणी बालवच्छा य । एतेसु सव्वेसु न भवंति ॥
[भा. ३७३९] अवसेसा पुण अनला, भइयव्वा तह य गुव्विणा य भवे । कायभवत्थो बिंबं, विकित वेयणम्मि व मरेज्जा ॥
चू- अविसेसा सिय अत्थि सिय नत्थि । इमे गुव्विणीते चेव दोसा, स्त्रीकाये भवति आस्था कायभवस्थो उक्कोसेण द्वादशवर्षाणि गर्भत्वेन तिष्ठतीत्यर्थः । हस्त-पाद-कर्ण-नासाक्षिविवर्जितं बिंबं मृगावती पुत्रवत्, वैकृतं सर्पादिवत् भवेत्, पसवकाले वेदनाए वा मरेज्ज ॥
[भा. ३७४०]
सामन्नतरं, अनलं जो नायगाइ पव्वावे । सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्त-विराधनं पावे ॥ चू- अनल व्वावेंतस्स इमं पच्छित्तं
भ. (३७४१ ]
तेने कीवे रायाऽवगारिदुट्टे य जुंगिते दासे । से गुव्विणि मूलं, सेसे चतुरो सवित्थारा ॥
चू- "सेहे "त्ति सेहनिप्फेडिया एएसु जहुद्दिट्ठेसु मूलं सेसेसु सव्वेसु चउगुरुगा सवित्थारा ॥
अहवा - अन्नपरिवाडीते इमं भन्नइ - अहवा
[भा. ३७४२ ]
[भा. ३७४३ ]
कीवे दुट्ठे तेने, गुव्विणि रायावगारि सेहे य । मूलं चउ पारंची, मूलं वा होति चउगुरुगा ॥
चू- कीवे मूलं दुट्ठदिसु चउसु पारंचियं । अहवा दुट्ठदिएसु चेव चउसु मूलंतेने व
चउगुरुगा ॥
Jain Education International
-
-
सुत्तनिवातो एत्थं, चउगुरुयं जेसु होति ठाणेसु । उच्चारितत्थसरिसा, सेसा तु विकोवणट्ठए ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org