________________
उद्देशकः ११, मूलं-७३८, [भा. ३६७५]
२६५ [भा.३६७५] आवहति महादोसं, दसणकम्मोदएण ततिओ उ।
एगमणेगपदोसे, पत्थारपओसओ वा वि।। चू- महंत दोसं आवहति - पावति । मक्हा भन्नति ? दंसणकम्मोदएम को दोसो संपावइ थीणद्धी? भण्णति - इमे य दोसा, सो थिणद्धीए दुढे गिहिसाहूणं एगमणेगाण वा वध-बंधणमारणं करेन्ज, जंचऽन्नं किं चि काहि त्ति आलीवणादियं । सव्वं पव्वावेतो पावति पच्छित्तं ।।
"अंधि"त्ति गतं । इदानि “दासे"। तस्सिमे भेदा[भा.३६७६] गब्भे कीते अणए, दुभिक्खे सावराहरुद्ध वा।
समनाण व समणीण व, न कप्पती तारिसे दिक्खा॥ चू-“गब्भे "त्ति-उगालिदासो, किणित्तादासो कतो, रिणंअदेंतोदासत्तणेणपविटे, दुब्मिक्खे छातो दासत्तणेण पविटे, किमिति कारणे अवराधी दंडं अदितो रन्ना दासो कतो, बंदिग्गहे निरुद्धो, दविणं अतो दासो कतो, एते दिक्खेतुं न कप्पंति॥इमे दोसा[भा.३६७७] उवसंतो रायमच्चो, समनाणं वंदनं तु कुणमाणो।
दह्ण दुवक्खरगं, सव्वे एयारिसा मन्ने ॥ चू- एगो रायप्रतिमो, राया वा, उवसंतो अहिणवसडो, तस्स संतितो दासो एगेणायरिएण अन्नाओ पव्वावितो।तेय विहरंतातं नगरमागता जत्थ सो राया। वंदनं करेंतेन सो.दिढे दासो। विप्परिणते निस्सारं पवयणं ति। चिंतेति य सव्वे एरिसा एते ॥अहवा इमं करेज
[भा.३६७८] वहबंधन उद्दवणं, च खिंसणं आसियावणंचेव । · निव्विसयं च नरिंदो, करेज संघं पि परिकुवितो ॥ चू-तं अन्नं वा उन्निक्खावित्ता दासत्तणं करेज्ज । सेसं कंठं॥ [भा.३६७९] अयसो य अकित्ती य, तं मूलागंतहिं पवयणस्स ।
तेसिं पि होइ संका, सव्वे एयारिसा मन्ने । [भा.३६८०] मुक्को वा मोतिओ वा, अहवा वीसजिओ नरिदेण ।
___अद्धाणपरविदेसे, दिक्खा से उत्तिमढे वा॥ चू-इदानि “दुडे" [भा.३६८१] दुविहो य होइ दुट्टे, कसायदुढे य विसयदुढे य ।
दुविहो कसायदुढे, सपक्खपरपक्खचउभंगो॥ चू- कोहं करेंता कसायदुढे, विसयासेवी विसयदुढे । कसायदुढे पुणो दुविहो - सपक्खे परपक्खे य । एत्थ चउभंगो कायव्यो ।। इमो पढमभंगो[भा.३६८२] सासवनाले मुहनंतए य उलुगच्छि सिहिरिणि सपखे।
परपक्खम्मि य रन्नो उद्दवओ होइ नायव्वो॥ चू-पुव्वद्धेण चउरो उदाहरणा पढमभंगो, पच्छद्धेण बितियभंगो।। “सासवणाले" इमं उदाहरणं[भा.३६८३] सासवनाले छंदणं, गुरु सव्वं भुंजे एतरे कोवो ।
खामण य अनुवसंते, गणि हवेतऽन्नहि परिन्नो॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org