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निशीथ-छेदसूत्रम् -१-५/३१५ मूः (३१५) जे भिक्खू सचित्त-रुक्ख-मूलंसि ठिच्चा ठाणं वा सेजं वा निसीहियं वा तुयट्टणं वा चेएइ, चेएतं वा सातिञ्जति ॥
चू-ठाण काउस्सग्गो, वसहि निमित्तं सेज्जा, वीसम-ट्ठाण-निमित्तं निसीहिया। [भा.१९०९] सच्चित्त-रुक्ख-मूले, ठाण-निसीयण-तुयट्टणं वा वि।
जे भिक्खूचेतीते, सो पावति आणमादीणि॥ [भा.१९१०] हत्थादि पायघट्टण, सहसाऽवत्थंभ अहवऽनाभोगा।
गातुम्हा उस्सासे, खेलादिविगिचणा जंच॥ [भा.१९११] अडिंव दारुगादी, सउणग-परिहार-पुप्फ-फलमादी।
जीवोवघात देवत-तिरिक्ख-मनुया भवे दुट्ठा॥ [भा.१९१२] असिवोम-दुट्ठ-रोधग, गेलन्नऽद्धाण संभम भए वा।
वसधीवाधातेण य, असती जतणा यजा जत्थ ॥ चू-असिवेण गहिता अन्नत्थ वसहिं अलभंता रुक्खमूले अच्छंता जा जा रुक्खाओ छाया निग्गता तत्थ ठायंति, रुक्खमूले ठिता कागादी निवारेंति, पडमंडवं वा करेंति॥
सेसेसु इमं वक्खाणं[भा.१९१३] रायदुट्ठ-भए वा, दुरूहणा होज्ज छादणट्ठाए।
अहवा वि पलंबठ्ठा, सेसे ठाही पलंबट्ठा। चू-“वसहिवाघाएण' अस्य व्याख्या[भा.१९१४] इत्थी नपुंसको वा, कंधारो आगतो त्ति निग्गमणं ।
सावय मक्कोडग तेन वाल मसगाऽयगरे साणे॥ चू-गामबहिट्ठा देवकुले ठिताण सुन्नधरे इत्थी नपुंसगोवा उवसग्गेति, खंधावारोवाआगतो तत्थठितो, दीविगादिसावयंवा पइट्ट, तत्व पतितं विगाले कहियं, मक्कोडगा वाराओउमुआणा, तेनगा वा वा रातो आगच्छंति, सप्पो व राति उवसग्गेति, मसगा वा राओ भवंति, अयगरो वा राओ आगच्छति, साणो वा राओ पत्तए अवहरति । एतेहिं वसहिवाघातेहिं निग्गता अन्नवसहिं अलभंता सचित्तरुक्खमूले ठाएज्जा ।। इमा जयणा[भा.१९१५] अपरिग्गहम्मि बाहिं, भद्दगपंते वऽणुन्नविय बाहिं।
अपरिग्गहतो भद्दे वि, अंतो पंते ततो अंतो॥ मू. (३१६) जे भिक्खू सचित्त-रुक्ख-मूलंसि ठिच्चा असनं वा पानं वा खाइमं वा साइमं वा आहारेति, आहरेंतं वा सातिज्जति ॥ [भा.१९१६] सच्चित्त-रुक्ख-मूले, असनादी जो उ भुंजए भिक्खू ।
सो आणा अणवत्थं, मिच्छत्त-विराधनं पावे॥ मू. (३१७) जे भिक्खू सचित्त-रुक्ख-मूलंसि ठिच्चा उच्चार-पासवणंपरिहवेइ, परिहवेंतं वा सातिजति॥ [भा.१९१७] सच्चित्त-रुकख-मूले, उच्चारादी आयरेइ जो भिक्खू ।
सो आणा अणवत्थं, विराधनं अट्ठिमादिहिं ।।
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