________________
उद्देशक : ४, मूलं-२१९, [भा. १७९६ ]
३७१
मू. (२२०) जे भिक्खू नवाइं अनुप्पणाइं अहिगरणाइं उप्पाएति, उप्पाएंतं वा सातिज्जति ॥ चू- नवं यत् पुरातनं भवति, अनुप्पन्नं संपयकाले अविजमाणं, अधिकं करणं अधिकरणं, संयमयोगातिरिक्तमित्यर्थः, अधोकरणं अधिकरणं, अधोधः संयमकंडकेषु करोतीत्यर्थः । नरकतिर्यग्गतिषु वा आत्मानमधितिकरणं वा अधिकरणं अल्पसत्वमित्यर्थः । अधीकरणं वा, न धी अधी, अधीकरणं अबुद्धिकरणमित्यर्थः । “उप्पाए" त्ति उत्पादनुमुत्पत्ती, जो उप्पाएति तस्स मासलहुं पच्छित्तं ।
इमा सुत्तफासिय-नित्ती
[भा. १७९७] नामं ठवणा दविए, भावम्मि चतुव्विधं तु अहिगरणं । एतेसिं नाणत्तं वोच्छामि अहानुपुव्वीए ॥
"
चू- नाम-ठवणाओ गयाओ । दव्वओ आगमओ य नो आगमओ य, आगमतो जाणओ अनुवउत्तो, नो आगमओ जाणगसरीर भवियसरीरवइरित्तं इमं चउव्विहं
[भा. १७९८ ] निव्वत्तण निक्खिवणे, संजोगण निसिरणे य बोधव्वे. अट्ठ चतुविधं दुविधं, तिविधं च कमेण नातव्वं ॥
चू-निव्वतणाधिकरणं अट्ठविधं, निक्खिवणं चतुव्विधं, संजोयणाधिकरणं दुविधं, निसिरणं तिविहं । एवं पच्छद्धं कमेण पुव्वद्धे जोएयव्वं ॥
निव्वत्तणाधिकरणं दुविधं मूलकरणं उत्तरकरणं च तत्थ मूलं निव्वत्तणाधिकरणं अट्ठविहं
भन्नति
[भा. १७९९] पढमे पंच सरीरा, संघाडण साडणे य उभए वा । पडिलेहणा पमज्जण, अकरण अविधीए निक्खिवणा ।।
चू-पढमेत्ति निव्वत्तणाधिकरणे पंचसरीरा ओरालियादि, संघातकरणं, साडकरणं, उभयकरणं
च, एतं अट्ठविहं मूलकरणं । निक्खिवणाधिकरणं चउव्विहं इमं पडिलेहणाए पमज्जणाए य अरणे दो, एतेसिं चेव अविधिकरणे, एते चउरो ।
संजोयणाधिकणं दुविधं इमं
[भा. १८०० ] भत्तोवधिसंजोए, निसिरण सहसा पमादऽनाभोगे । मूलादि जाव चरिमं, अहवा वी जं जधिं कमति ।।
चू- भत्तसंजोयणा, उवधिसंजोयणा य, एते दो निसिरणाधिकरणं । तिविधं इमं सहसा
-
निसिरणं, पमातेण निसिरणं, अनाभोगेण वा । एवं कमेण भेया भणिता ।।
निव्वत्तणाधिकरणसरूवं भन्नति -
[भा. १८०१] निव्वत्तणाय दुविधा, मूलगुणे चेव उत्तरगुणे य । मूले पंचसरीरा, दोसु तु संघातणा नत्थि ॥
चू-निव्वत्तणाधिकरणं दुविधं मूलगुण- णिव्वत्तणाधिकरणं, उत्तरगुण-निव्वत्तणाधिकरणं च । मूले ओरालियादि पंच सरीरा दट्ठव्वा । दोसु य तेयकम्माएसु सव्वसंघातो नत्थि, अनाद्यत्वात् ॥
[ भा. १८०२] संघातणा य पडिसाडणा य उभयं व जाव आहारं ।
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org