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पीठिका - [भा.६०]
एगाहारो य लोहपट्टो अडिजति, सो जावतितं दोव्वादि तणं तं सव्वं छिंदतो गच्छति । एवं कलियं । आदि सद्दातो हलदंताला घेप्पंति । किटुं नाम वाहितं ॥ अहवा खेत्त-पकप्पो[भा. ६१] पन्नत्ति जंबुद्दीवे, दीव-समुद्दाण तह य पन्नत्ती।
एसो खेत्त-पकप्पो, जत्थ व कहणा पकप्पस्स ।। चू. पन्नवणंपन्नत्ती।पन्नवणबहुत्ते विसेसणं कज्जति, जंबुद्दीवपन्नत्ती, तस्सवक्खाणं सो खेत्तपकप्पो । दीवा जंबुद्दीव धाततिसंडातिणो । उदही समुद्दा, ते य लवणाइणो । तेसिं जेण अज्झयणेण पन्नत्ती कज्जति तमज्झयणं दीव-सागरपन्नत्ती । तहेवत्ति जहा जंबुद्दीवपन्नती खेत्तकप्पो भवति तहा दीव-सागरपन्नत्ती वि। एसो खेतपकप्पो निद्देसवयणं । अहवा जत्थत्ति खेत्ते, वगारो विकप्पदंसणं करेति, कहणा व्याख्या, पकप्पज्झयणस्सेति वक्कसेसं । खेत्त-पकप्पो गतो ॥ इयाणिं काल-पकप्पो[भा. ६२] पन्नत्ति चंद-सूर, नालियमादिहं जंमि वा काले ।
मूलुत्तरा य भावे, परूवणा कप्पणेगट्ठा ।। चू. पन्नवणं पन्नत्ती । विसेसणं चंदपन्नत्ती सूरपन्नत्ती । पन्नत्ती सद्दो पत्तेयं । तेसिं जं वक्खाणं सो काल-पकप्पो । अहवा नालिगमादीहिं नालिगत्ति घडि, आदिमद्दातो छायालग्गेहिं जिनकप्पियादयो वा सुतजियकरणागतागतं कालंजाणंति।अहवाजम्मिकाले आयार-पकप्पो वक्खाणिज्जति, जहा बितियपोरिसी एसो काल-पकप्पो । गतो काल-पकप्पो।
इयाणिं भाव-पकप्पो-भावकप्पो दुविहो, आगमओ नोआगमओय।आगमओजाणए उवउत्ते, नोआगमओ इमं चेव आयारपकप्पज्झयणं जेणेत्थ मूलुत्तरभावपकप्पणा कज्जति । मूलगुणा अहिंसादि महव्वया पंच । उत्तरगुणा इमे -
"पिंडस्स सा विसोही, समितीओ भावना तवो दुविहो।
पडिमा अभिंग्गहा वि य, उत्तर गुण भो वियाणाहि ॥" एतेचेव मूलुत्तरगुणा भावे समिति । परुवणत्ति वा कप्पणेत्ति वा एगट्ठा पकप्पेति दारंगतं
पीठिकायां-द्वारं-३-समाप्तम्
-द्वार-४-चूलाः:[भा. ६३] नामं ठवणा चूला, दव्वे खेत्ते य काल-भावे य ।
एसो खलु चूलाए, निक्खेवो छव्विहो होइ॥ चू. निक्खेव-गाहा कंठा । नाम-ठवणाओ गयाओ । दव्वचूला दुविहा, आगमतो णोआगमतोय ।आगमओ जाणए अणुवउत्ते, णोआगमतो जाणयभव्वसरीरवइरित्ता तिविधा [भा. ६४] तिविधा य दव्वचूला, सचित्ता मीसिगा य अचित्ता।
कुक्कुडसिह मोरसिहा, चूलामणि अग्गकुंतादी। चू.पुव्वद्धं कंठं । पढमोच सद्दोऽवधारणे, बितिओ समुच्चये। पच्छद्धे जहासंखंउदाहरणा सचित्तचूडा कुक्कुडचूला, सामंसपेसी चेव केवला लोकप्रतीता। मीसा मोरसिहा, तस्स मंसपेसीए | 1530
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