________________
२८१
उद्देशक : २, मूलं-१११, [भा. १२९६] गुरुगा । वोच्छदं वा करेजा । तस्स साधुस्स तद्दवस्स वा पसज्जणा । सेसेत्ति अन्नेसि पि साधूणं असनादियाण य दव्वाणं वोच्छेदो । तणफलगविशेषज्ञापनार्थमाह[भा.१२९७] एसेव गनो नियमा, फलएसु वि होति आनुपुव्वीए ।
नवरं पुण नाणत्तं, चउरो लहुगा जहन्नपदे ।। चू- जो तणेसु विधी भणति फलगेसु वि एसो चेव विधी । नवरि नाणत्तं-चउरो लहुगा जहन्नपदे । जत्थ तणेसु मासलहुं । तत्थ फलगेसु चउलहु भवंतीत्यर्थः ।। [भा.१२९८] बितियं पहुणिब्बिसए, नछुट्टितसुण्णमतमणप्पज्झे।
खंधारअगणिभंगा, दुल्लभसंथारए जतणा। __ चू-अनापुच्छाए वि नेज्ज । संथारपगपभू निव्विसतो कतो, नट्ठो वा, उद्वितो उव्वसितो वा, सुण्णोपवसितो, मतोवा, अणप्पज्झोवा जातो, खंधावारभया वा बहिंतोअंतोअतिनेति, अग्गिभये वा नेति, विसय-भंगे वा नेति दुल्लभसंथारए वा जतणाए नेति ॥
इमा सा जतणा[भा.१२९९] तम्मितु असधीणे वा, पडिचरित्तुं वा सहीण वक्खिते।
पुव्वावरसंफासु य, नयंति अंतो व बाहिं वा ।। चू-गहे संथारगमासीजदाअसहीणोतदानयंति, सहीणेवा पडिचरितुंजदा वक्खित्तचित्तो तदा नयंति, पुव्वसंझाए अवरसंझाए वा अंतातो बाहिं, बाहिंतो वा अंतो नयंति ॥ ____ मू. (११२) जे भिक्खू सागारियसंतियं सेजा-संथारयं अनुण्णवेत्ता बाहिं नीणेति; नीणेतं वा सातिजति॥
मू. (११३)जे भिक्खूपाडिहारियंसागारिय-संतियंवा सेज्जा-संथारयंदोच्चं पिअणणुण्णवेत्ता बाहिं नीति; नीणेतं वा सातिजति ॥
मू. (११४) जे भिक्खू पाडिहारियं सेजा-संथारयं आताय अपडिहटु संपव्वयइ; संपव्वयंतं वा सातिजति।।
चू-आदाय गृहीत्वा, अप्पडिहटु नाम अणप्पिणित्ता, सम्म एगीभावेण प्रव्रजति संप्रव्रजति तस्स मासलहुं । एस सुत्तत्थो । इदानिं निज्जुत्ती अत्थं वित्थरेति[भा.१३००] पडिहरिणी पडिहारिओ य आताय तं गहेऊणं ।
अप्पडिहट्ठमणप्पित्तु संपव्वए सम्मगमणं तु ॥ चू- मासकप्पे पुण्णे जम्मि कुले गहितो संथारयो तस्स पच्चप्पिणंतस्स त्ति जं धारणं सो पाडिहारितो भण्णति । एरिसीए कडाएतं आदायगृहीत्वा पुण्णे मासकप्पे अपडिहटुमणप्पिनित्तु न प्रतीपं अर्पयतीत्यर्थः । सं एगीभावे व्रज । “व्रज" गतौ सम्यक् प्रव्रजनं संप्रव्रजनं ।।
संथारगो दुविहो[भा.१३०१] सेज्जासंथारो ऊ, परिसाडि अपरिसाडिमो होति।
परिसाडि कारणम्मि, अणप्पिणणे मासो आणादी ॥ चू- सव्वंगी सेजा, अड्डातियहत्थो संथारो । अहवा - सेज्जा एव संथारगो सेज्जासंथारगो। एक्कक्को दुविहो - परिसाडी अपरिसाडी । उडुबद्धे परिसाडी कारणे घेप्पति, तं मासकप्पे पुण्णे
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org