________________
उद्देशक ः २, मूलं-९८, [भा. १०७९]
२४३ गाहावतिकुलं पिंडवायपडियाए निक्खमति वा अनुपविसति वा निक्खमंतं वा अनुपविसंतं वा सातिजति॥
धू-अन्नतीर्थिकाश्चरक-परिव्राजक-शाक्याजीवक-वृद्धश्रावकप्रभृतयः, गृहस्था-मरुगादि भिकखायरा, परिहारिओ मूलुत्तरदोसे परिहरति । अहवा-मूलुत्तरगुणे धरेति आचरतीत्यर्थः । तत्प्रतिपक्षभूतो अपरिहारी ते य अन्नतित्थियगिहत्था । [भा.१०८०] नो कप्पति भिक्खुस्सा गिहिणा अहवा वि अन्नतित्थीणं ।
परिहारियस्स अपरिहारिएण सद्धिं पविसिउंजे॥ चू-“सद्धिं" समानं युगपत् एकत्र ।। [भा.१०८१] आधाकम्मादीणिकाए सावज्जजोगकरणं च ।
परिहारित्तपरिहरं, अपरिहरंतो अपरिहारी ।। धू-षड्जीवनिकाए सावजं मनादियोगत्रयं करणत्रयं च ॥ गाहावतिकुलं अस्य व्याख्या[मा.१०८२]गाह गिहं तस्स पती, उ गहपत्ती सुत्तपादे जधा वणिओ।
पिंडपादे वितधा, उभए सण्णातु सामयिगी॥ धू-गाहत्तिवा गिहतिवाएग, तस्येतिगृहस्यपतिप्रभुःस्वामी गृहपतीत्यर्थः।दारमपत्यादि समुदाओ "कुलं पिंडवायपडियाए"त्तिअस्य व्याख्या "पिंडो" असनादी, गिहिणादीयमाणस्स पिंडस्य पात्रे पातः अनया प्रज्ञया॥ __एत्थ दिटुंतो-जहा बालंजुअ वणिउ बलंजं घेत्तुंगामं पविठ्ठो । अन्ननणपुच्छि किं निमित्तं गामं पविट्ठोसि ? भणाति- सुत्तपायपडियाए धण्णपायपडियाए त्ति । तहेव पिंडवायपडियाए त्ति । किं च-इदं सूत्रं लोग-लोगोत्तर उभयसंज्ञाप्रतिबद्धं किंचित् स्वसमयसंज्ञाप्रतिबद्धं भवति । "अनुपविसति" अस्य व्याख्या[भा.१०८३] चरादिनियट्टेसुं, पागेवकते तु पविसणंजंतु।
तं होतणुप्पविसणं, अनुपच्छा जोगतो सिद्धं ॥ धू-“अनु" पश्चाद्भावे, चगादिसु सण्णियट्टेसु पच्छा पागकरणकालतो वा पच्छा । एवं अनुशब्दः पश्चायोगे सिद्धः॥ [भा.१०८४] एतो एगतरेणं, सहितोजो पविसती तु भिक्खस्स।
सो आणाअणवत्थं, मिच्छत्तविराधणं पावे ॥ घू- एत्तो एगतरेण गिहत्येण वा अन्नतित्थिएण वा समं पविसंतस्स आणातिया दोसा आयसंजमविराहणा॥ [भा.१०८५] ओभावणा पवयणे, अलद्धिमंता अदिन्नदाना य ।
जाणंति च अप्पाणं, वसंति वा सीसगणिवासं॥ __चू-पंडरंगादिएसुसद्धिं हिंडंतस्स पवयणोभावणा भवति।लोगो वयतिपंडरंगादिपसायओ लभंति। सयं न लभंति । असारप्रवचनप्रपन्नत्वात् । अधवा लोगो वदति-अलद्धिमंता य परलोगे वाअदिन्नदानाआत्मानंन विदंति । सूद्रा इति पंडरंगादिशिष्यत्वमभ्युपगता वसंति, अतो एभिः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org