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उद्देशक ः २, मूलं-९७, [भा. १०६४]
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[भा.१०६५] दव्वं जोगं न लब्भति, खेत्ते खलु खेत्तपडिनिमादीया।
कालम्मिन रितुक्खमं, भावे गिलाणादीण नविजोग्गं॥ [भा.१०६६] पुरिसो आयरियादी, तेसिं अजोग्गं तिगिच्छिगा नत्थि ।
नत्थि सहाया व तहिं. आगाढं एव नातव्वं ॥ चू-दव्वं स्वतंत्रअविरुद्धंजोग्गंनलब्भति, खेत्ततोतं अतीवखुल्लखेत्तं, कालतोतंअरितुक्खमं, भावे गिलाणादिजोग्गं न लब्मति । पुरिसा आयरियमाती तेसिंतं अकारगं खेत्तं । तिगिच्छा तत्थ वेजा नत्थि। “असहाय"त्तिसहाया तत्थ नत्थि।सत्तविह आगाढकारणेण वोलेउंमासकप्पजोग्गं अन्नं गच्छंतीत्यर्थः ॥ [भा.१०६७] एतेहिं कारणेहिं, एगदुगंतर-तिगंतरं वा वि ।
- संकममाणो खेत्तं, पुट्ठो विजती न ऽतिक्कमति ॥ चू- कारणेण संकेतो पुट्ठो वि दोसेहिं न दोसिल्लो भवति, यतो यस्मात् तीर्थकराज्ञां नातिकामंतीत्यर्थः॥ [भा.१०६८] निक्कारणगमणमि, जे च्चिय आलंबणा तु पडिकुट्ठा।
कजम्मि संकमंतो, तेहिं चिय सुद्धोजतणाए। घू-निक्कारणगमणेजे आलंबणा आयरियादी पडिसिद्धा, कज्जे तेहिं चेव जयणाए संकमंतो सुज्झतिअपच्छितिभवति॥एत्थजेकारणियातेहिं अधिकारो, निक्कारणिया गच्छंताचेव लग्गति। एवं विहरंताणं संथवो इमो[भा.१०६९] कुलसंथवो तु तेसिं, गिहत्थधम्मे तहेव सामण्णे ।
एक्कक्को वि यदुविहो, पुट्विं पच्छा य नातव्वो॥ चू-तं कुलं संथुतं, संथुयं नाम लोगजत्ता परिचियं । गिहिधम्मे वा ठितस्स, सामण्णे वा ठितस्स । एक्केको दुविहो-गिहिधम्मे ठिस्स पुब्बिं पच्छावा, सामण्णे ठितस्स पुट्विं पच्छा वा ॥
अस्यैव व्याख्या[भा.१०७०] अम्मा पितुमादी उ, पुव्वं गिहिसंथवो य नायव्यो ।
सासूसुसरादीओ, पच्छा गिहसंथवो होति ।। धू-कंठा । सामण्णे ठियस्स पुट्विं पच्छा संथुता इमे[भा.१०७१] सामण्णजे पुट्विं, दिट्ठा भट्ठा व परिचिता वा वि।
ते हुंति पुव्वसंयुय, जे पच्छा एतरा होंति॥ घू-सामण्णप्रतिपत्तिकालात् पूर्वपश्चाद्वा ।। अहवा सामण्णकाले चेव चिंतिज्जंति॥ [भा.१०७२] अन्नया विहरंतेणं, संथुता पुव्वसंधुता ।
संपदं विहरंतेणं, संथुता पच्छसंथुता ॥ घू-अतीतवर्तमानकालं प्रतीत्य भावयितव्यम् । [भा.१०७३] एतेसामण्णतरं, कुलम्मि जो पविसति अकालम्मि ।
__अप्पत्तमतिकंते, सो पावति आणमादीणि ।। [15] 16
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