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उद्देशकः २, मूलं-७९, [भा. ९००] तृतीय चतुर्थ पंचम षष्ठ भंगविपर्यासः प्रदर्शितः ॥
वक्ष्यमाणषोडशभंगक्रमेण घटमानाघटमानभंगप्रदर्शनार्थ लक्षणम्[भा.९०१] जत्थाइण्णं सव्वं, जत्थ व कारणे अनाइण्णं ।
___ भंगाण सोलसण्हं, ते वज्जा सेसगा गेज्झा॥ चू. यस्मिन् भंगो आचीर्णग्रहणं दृश्यते तत्रैव यि सर्वग्रहणं दृश्यते ततः पूर्वपरविरोधान्न घटते असौ भंगः । यत्र वा कारणग्रहणे दृष्टे अनाचीर्ण श्ये असावपिन घटते । एते वर्जयित्वा शेषा ग्राह्याः।।सोलसभंगरयणगाहा इमा[भा.९०२] आइण्णे लहुसकारण, देसेतरे भंग सोलस हवंति।
एत्थं पुण जे गेज्झा, ते वोच्छं सुण समासेण ॥ चू. इतरग्रहणात् अणाइण्णबहुसणिक्कारणसव्वमिति एते पदा दट्ठव्वा ।
अमी ग्राह्या-पढमो[भा.९०३] पढमो ततिओ एक्कारोबारो तह पंचमो य सत्तमओ।
पन्नर सोलसमो विय, परिवाडी होति अट्ठण्हं । चू.पढमो, ततिओ, एक्कारसो, बारसो, सत्तमोय, दोचरिमाययथोद्दिष्टक्रमेण स्थापयितव्या इमं ग्रंथमनुसरेज ॥ [भा.९०४] आइण्णलहुसएणं, कारणणिक्कारणे वितत्थेव ।
नाइण्ण देससव्वे, लहुसे तहिं कारणं नत्थि ॥ चू.आइण्ण लहुसएणंकारणे इतिप्रथमः निक्कारणेतत्थेवत्तिआइण्ण लहुसे अनुवर्तमाने निक्कारणं द्रष्टव्यम् । द्वितीयो भंगः । पढम-बितिएसु देसमिति अर्थाद् द्रष्टव्यम् । पश्चार्द्धन तृतीयचतुर्थभंगो गृहीतौ ।अनाइण्णंतृतीयेदेसे, चतुर्थे सर्वं । लहुसमित्यनुवर्तते । ततियचउत्थेसु कारणं नस्थि॥इदानिं पंचमादि भंग प्रदर्शनार्थ गाथा[भा.९०५] आइण्णे बहुएणं, कारणनिक्कारणे वितत्थेव।
नाइण्णदेससव्वे, बहुणा तहि कारणं नत्थि॥ चू. पंचमे बहुएणं आइण्णं कारणं । “तत्थेव"त्ति आइण्णबहुएसु अनुवट्टमाणेसु छठे निक्कारणं द्रष्टव्यमिति। पंचमछट्टेसुदेसमितिअर्थादद्रष्टव्यमिति।सप्तमाष्टमेसुअनाइण्णं । सप्तमे देसं । अष्टमे सर्वं । बहुसमित्यनुवर्तते, कारणं नास्त्येवेत्यर्थः॥
प्रथमभंगानुज्ञार्थं शेषभंगप्रतिषेधार्थ च इदमाह[भा.९०६] आइण्णलहुसएणं, कारणतो देसे तं अनुण्णातं ।
सेसा नाणुण्णाया, उवरिल्ला सत्तवि पदा उ॥ . __घू. आइण्णलहुसएणं कारणे देसे । एस भंगो अनुन्नातो । उवरिमा सत्त विपडिसिद्धा भंगा ।। द्वितीयादिभंगप्रदर्शनार्थ इदमाह[भा.९०७] आइण्ण लहुसएणं, निक्कारण देसओ भवे बितिओ।
णाइण्ण लहुसएणं, निक्कारण देसओ तइओ॥ [भा.९०८] णाइण्ण लहुसएणं, निक्कारण सव्वतो चउत्थो उ।
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