________________
२१८
निशीथ-छेदसूत्रम् -१-२/७९ एवं बहुणा वि अन्ने, भंगा चत्तारि नायव्वा ॥ .. . आइण्णे लहुसएणं निक्कारणे देसे एस बितियभंगो । अनाइण्णे लहुसे निक्कारमे देसे ततियभंगो । अनाइण्णे लहुसे निक्कारणे सव्वतो चउत्थभंगो । एवं बहुणा वि अन्ने चउरो भंग कायव्वा ।। पढमभंगो सुद्धो, सेसेसु इमं पच्छित्तं[भा.९०९] सुद्धो लहुगा तिसुदुसु, लहुओ चउलहू य अट्ठमए।
पच्छित्ते परिवाडी, अट्ठसुभंगेसु एएसु॥ [भा.९१०] सुत्तनिवातो बितिए, ततिए य पदम्मि पंचमे चेव ।
छठे य सत्तमे विय, तं सेवंताऽऽनमादीणि ॥ चू. बितिय-ततिय-पंचम-छट्ठ-सत्तमेसु भंगेसु सुत्तणिवातो मासलहुं । चउत्थऽहमेसु चउलहुं । तमिति देसस्नानं वा सेवंतस्स आणा अणवत्थ मिच्छत्तविराधणा भवति ।।
ण्हाणे इमे दोसा[भा.९११] छक्कायाण विराधण, तप्पडिबंधो य गारव विभूसा।।
परिसहभीरुत्तं पिय, अविस्सासो चेव ण्हाणम्मि॥ घू. हायंतो छज्जीवणिकाए वहेति । हाणे पडिबंधो भवति-पुनः पुनः स्नायतीत्यर्थः अस्नानसाधुशरीरेभ्यः निर्मलशरीरो अहमिति गारव कुरुते, स्नान एव विभूषा अलंकारेत्यर्थः । अण्हाणपरीसहाओ वीहतितं न जिनातीत्यर्थः लोकस्याविश्रम्मणीयो भवति॥
एते सस्नानदोषा उक्ता । इदानिं कप्पिया[भा.९१२] बितियपदं गेलण्णे अद्धाणे वा तवादिआयरिए।
मोहतिगिच्छभिओगे, ओमे जतणा य जा जत्थ॥ चू.गिलाणस्स सिंचणादि अंते वा सर्वस्नानं कर्तव्यं । अद्धाणे श्रान्तस्य पादादिदेसस्नानं सर्वस्नानं वा कर्तव्यं । वादिनो वादिपर्षदं । गच्छतो पादादि देसस्नानं सर्वस्नानं वा आचार्यस्य अतिशयमिति कृत्वा देसस्नानं सर्वस्नानं वा । मोहतिगिच्छाए किढियादि सड्डियाभिगमे वा देसादिस्नानं-सर्वस्नानं वा करोति । रायाभियोगे सुटुल्लसियातिकारणेसु रायंतेउरादि अभिगमे देशादिस्नानं कर्तव्यम्।ओमे उज्जलवेसस्स भिक्खा लब्भतिरंको वामा भण्णिहिति।जा जतणा, जत्थ पाणए ण्हाणपाणे वा, सा सर्वा कुज्जा ॥
मू. (८०) जे भिक्खू कसिणाइं चम्माइंधरेति; धरेतं वा सातिजति ॥
घू. कसिणमत्र प्रधानभावे गृह्यते। तं च कसिणं इमंचउविहं[भा.९१३] सकल-प्पमाण-वण्णं, बंधण-कसिणं चतुत्थमजिनं तु।
अकसिणमट्ठादसगं, दोसु वि पादेसुदो खंडा॥ ... चू.कसिणंचउव्विहं-सकलकसिणं, पमाणकसिणं, वण्णकसिणं, बंधणकसिणंनातव्वं भवति । एवं चउव्विहं वि न कप्पइ पडिग्गहिउं । चोदगआह -जइएवं तोजं अकसिणंचम्मतं अट्ठदसखंडं काउं दोसु विपादेसु परिहाअव्वं । एस दारगाधा अत्यो॥
सकलकसिणाए वक्खाणं[भा.९१४] एगपुड-सगल-कसिणं, दुपडादीयं पमाणओ कसिणं ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org