________________
२१५
उद्देशक : २, मूलं-७८, [भा. ८८९] [भा.८९०] अद्धाणे गेलण्णे, ओमसिवे गामाणुगामिमतिवेला ।
तेणा सावय मसगा, सीतं वासं दुरहियासं॥ चू.अद्धाणाओ निग्गतो परिसंतो गामवियाले पत्तोताहे अननुण्णवितं इक्कडातिगेण्हेज, वसहीए वि अननुण्णवियाए ठाएज । असिवगहिताणं नकोतिदेतिताहे अदिन्नंतणसंथारगादि गेण्हेज । गामानुगामं दूइज्जमाणा वियाले गामंपत्ता जइयवसही न लब्मति ताहे बाहिं वसंतु, मा अदत्तं गेण्हंतु, अह बाहिं दुविधा तेणा - सिंघा वा सावया, मसगेहिं वा खज्जिज्जति, सीयं वा दुरहियासं, जहा उत्तरावहे अनवरतं वा वासं पडति।। [भा.८९१] एतेहिं कारणेहिं, पुव्वं उ घेत्तुंपच्छणुण्णवणा।
अद्धाणनिग्गतादी, दिट्ठमदिटे इमं होति ॥ चू. एतेहिं तेणातिकारणेहिं वसहिसामिए दिढे अनुण्णवणा, अदिढे अद्धाण निग्गयादि सयणसमोसिगाइ अनुण्णवेत्तुं घरसामिण अदिण्णं उ घेत्तुंपच्छा घरसामियमनुण्णवेति ।।
इमेण विहाणेण- .. [भा.८९२] पडिलेहणऽनुण्णवणा, अनुलोमण फरुसणा य अधियासे।
अतिरिचणंमि दायण, निग्गमणे वा दुविध-भेदो॥ चू. “पडिलेह"त्ति अस्य व्याख्या[भा.८९३] अब्भासत्थं गंतूण पुच्छणा दूरयत्तिमा जतणा।
तद्दिसमेत्तपडिच्छण, पत्तम्मि कहिं ति सब्भावं ॥ घू.सोघरसामी जदिखेत्तंखलगंवागतोजति अब्मासे तो गंतुंअनुण्णविज्जति।अह दूरं गतो ताहे संघाडओ नामचिंधेहिं आगमेउं तं दिसं अदूरंगंतुंपडिक्खति आहे सहू (साहू] समीवं ती ताहे सब्भावो कहिज्जति । जहा तुज्झ वसहीए ठियामो त्ति ।।
इदानं तुमं अनुजाणसु । जति ट्ठिदिन्ना तो लडं । अह से सुवियत्तं न देति वा ताहे अनुलोमवयणेहिं पन्नविज्जति[भा.८९४] अनुसासणं सजाती, सजातिमेवेति तह वितु अलुते ।
अभियोगनिमित्तं वा, बंधण गोसे य ववहारो॥ चू. जहा गोजाती गोजातिमंडलचुतो गोजातिमेव जाति; आसण्णे वि नो महिस्सादिसु ठितिं करेति एवं वयं पि माणुसमेवेमो।जति तहवि नदेति फरुसाणिवा भणति, ताहे सो फरुसं न भण्णति; अधिया सिज्जइ । जइ तह वि निच्छुभेज ततो विजाए चुण्णेहिं वा वसी कञ्जति, निमित्तेण वा आउंटाविञ्जति। तस्सासति रुक्खमातिसु बाहिं वसंतु; मा य तेन समं कलहेतु।
अह बाहिं दुविहभेओ-आय-संजमाण, उवकरण-सरीराण वा, संजम-चरित्ताण वा, पन्नवणं च अतिरिचते लंघतेत्यर्थः । ताहे भण्णति - अम्हे सहामो, जो एस आगतिमंतो एस रायपुत्तो न सहिस्सति एस वा सहस्सजोही सोवि कयकरणो किं चि करणं दाएति; जहा "विस्सभूतिणा मुट्ठिप्पहारेण खंधम्मि कविट्ठा पाडिया" । एस दायणा । तह वि अट्ठायमाणे बंधिउं ठवेंति जाव पभायं । सो य जइ रायकुलं गच्छति तत्थ तेन समाणं ववहारो कजति । कारणियाणं अग्गतो भणति – अम्हेहिं रायहियं आचिटुंतेहिं बद्धो । जइ अम्हे बाहिं मुसिता
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org