________________
उद्देशक : १, मूलं- ४०, [ भा. ७१९]
[भा. ७२०]
[भा. ७२१]
अपरिकम्मा य तधा, नातव्वा आणुपुवीए ॥ अद्धंगुल परेणं, छिती होति सपरिकम्मा तु । अद्धंगुलमेगं तू, छिजंती अप्पपरिकम्मा ।। जा पुव्वपड्ढिता वा, पुव्वं संठवित तच्छिता वा वि । लब्भति पमाणजुत्ता, सा नायव्वा अधाकडगा ।। [भा. ७२२] पढमबितियाणकरणं, सुहुममवी जो तु कारए भिक्खू । गिहि अन्नतित्थिएण व, सो पावति आणमादीणि ।। घट्टित संठविताए, पुव्यं जमिताइ होति गहणं तु । असती पुव्वकडाए, कप्पति ताहे सयं करणं ॥ [भा. ७२४] बितियपदमनिउणे वा, निउणे वा केणती भवे असहू । वाघातो व सहुस्सा, परकरणं कप्पती ताहे ।। [भा. ७२५] पच्छाकडसाभिग्गह, निरभिग्गह भद्दए य असण्णी । गिहि अन्नतित्थिएण व, गिहि पुव्वं एतरे पच्छा ॥
[भा. ७२३]
मू. (४१) जे भिक्खू पायरस एक्कं तुंडियं तड्डेइ, तर्हेतं वा सातिज्जति ।। चू. "तुंडियं" थिग्गलं, देसी भासाए सामयिगी वा एस पडिभासा, तड्डेति लाए त्ति वृत्तं
भवति ।
[भा. ७२६]
लाउयदारुयपादे, मट्टियपादे य तड्डणं दुविधं । तज्जातमतज्जाते, तज्जा एगे दुवे इतरे ॥
चू. लाउ आदि एक्केक्कं दुविधं तडुणं - तज्जातमतज्जातं । लाउस्स लाउयं तज्जातं, ससा - दारुट्टिया दो अज्जाता । एवं सेसाण वि समाणं एक्केक्कं तज्जायं, असमाणा दो अतज्जाया ।। [भा. ७२७] एतेसामण्णयरं, एगतराएण जो उ तडेजा । तिण्हं एगतराए, विज्जंताणादिरणे दोसा ॥
चू. एतेसिं पादाणं एगतरेविविज्रमाणे जो अन्नतरं पादं अन्नतरेणं तड्डेति तस्स आणादिणो दोसा, मासगुरुं च से पच्छित्तं ।। कारणओ तड्डेज्जा वि । किं पुण कारणं ? इमं - संतासंतऽसतीए, अथिर - अपज्जत्तऽलब्भमाणे वा ।
[ भा. ७२८]
पडिसेऽनेसनिज्जे, असिवादी संततो असती ।।
चू. "संतं” विज्रमाणं, “असंतं" अविजमाणं, “असती" अभावो । इमा “संततो असती”– “अथिरं” दुब्बलं, जइ भिक्खागहणं कजति तो भजति, पाडिहारियं वा अथिरं, तं अथ उद्दालिजति, अत्थि पादं किं तु अप्पज्जतियं । एसा अप्पनिज्जे संतासती । इमा गारत्थि सु अत्थि अगारत्थिएसु लाउआ, ते न लब्धंति, डंडिएण वा पडिसिद्धं, अनेसनिज्जाणि व लद्धाणि, जत्थ वा विसए अत्थि दोद्धिया तत्थंतरा वा असिवादिएहिं न गम्मति ।।
एसा संतासती भणिया । असिवादि वक्खाणं इमं[भा. ७२९]
Jain Education International
१९१
असिवे ओमोयरिए, रायदुट्टे भएण आगाढे । सेहे चरित सावत भए व असिवादियं एतं ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org