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पीठिका - [भा. ४६७/
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आयरामि, को दोसो वा इति भणिऊण आसेवति, जहा गंडं पिलागं वा परिपेल्लेजा मुहत्तगं, एवं विण्णवणित्थीसु दोसो तत्थ कतो सिया, एवमादिया निरालंबसेवादित्यर्थः । निरालंबणे त्ति गतं ।। इदानि चियत्ते त्ति दारं[भा. ४६८] जंसेवितं तु बितियं गेलण्णाइसु असंथरंतेणं ।
हट्ठो वि पुणोतं, चिय चियत्तकिच्चो निसेवंतो॥ चू. जं बितियपदेण अववायपदेण निसेवितं गिलाणादिकारणेण असंथरे वा, पुणो तं चेव हट्ठो समत्थो वि होउं निसेवंतो चियत्तकिच्चो भवति । “किच्चं" करणिज्जं, त्यक्तं कृत्यं येन स भवति त्यक्तकृत्यः- त्यक्तचारित्रेत्यर्थः । चियत्ते त्ति गतं ॥
इदानि अप्पसत्थे त्ति दारं- अप्पसत्थभावेण पडिसेवति त्ति वुत्तं भवति । जहा - [भा.४६९] बलवण्णरूवहेतुं फासुयभोई वि होइ अप्पसत्थो ।
किं पुण जो अविसुद्धं निसेवते वण्णमादट्ठा । चू. “बलं" मम भविस्सति त्ति मंसरसमादिआहारे त्ति, सरीस्स वा “वण्णो' भविस्सति त्ति घृतातिपाणं करेति, बलवण्णेहिं “रूवं" भवती ति एतान्येव आहारयति, “हेउं" कारणं, "फासुगं' गयजीवियं, “अवि" अत्थसंभावणे, किं संभावयति? “एसो वि ताव फासुग-भोती अप्पसत्थपडिसेवी भवति, “किं पुण' पच्छद्धं? अविसुद्धं आहाकम्मादी, “वण्णो' “आदि" गहणा रूवबला घेप्पंति । अप्पसत्थे त्ति गतं । इदानि वीसत्थए त्ति दारं[भा. ४७०] सेवंतो तु अकिञ्चं लोए लोउत्तरंमि वि विरुद्धं ।
परपक्खे सपक्खे वा वीसत्था सेवगमलज्जे ।। चू.सेवंतोप्रतिसेवंतो, अकिच्चं पाणादिवायादि।अहवा-अकिञ्चंलोअलोउत्तरविरुद्धं, तं पडिसेवंतो सपक्खपरपक्खातो न लज्जति । सपक्खो” सावगादी, “परपक्खो" मिथ्यादृष्टयः एसा वीसत्था सेवणा इत्यर्थः । वीसत्थे त्ति गतं । इदानि अपरिच्छिय त्ति दारं[भा.४७१] अपरिक्खिउमायवए निसेवमाणो तु होति अपरिच्छं ।
तिगुणं जोगमकातुं बितियासेवी अकडजोगी। चू. “अपरिक्खिउ" पुव्वद्धं । अपरिक्खिउं अनालोच्य, “आयो' लाभः प्राप्तिरित्यर्थः, "व्ययो" लब्धस्य प्रनाशः, ते य आयव्यये अनालोचितं पडिसेवमाणस्स अपरिक्ख पडिसेवणा भवतीत्यर्थः । अपरिच्छ त्ति दारं गतं । ___अकडजोगत्तिदारं- “तिगुणं” पच्छद्धं । तित्तिसंखा, तिन्नि गुणीओतिगुणं, असंथरातीसु तिन्निवारा एसणियंअन्नेसिउंजताततियवाराएविन लब्मति तदा चउत्थपरिवाडीए अनेसणियं घेतव्वं । एवं तिगुणं जोगमकाऊण, “जोगो' व्यापारः, बितियवाराए चेव अनेसणीयं गेण्हति जो सो अकडजोगी भण्णति । अकडजोगि त्ति गतं ।। अनाणुतावित्ति दारं[भा. ४७२] बितियपदे जो तु परं, तावेत्ता नाणुतप्पते पच्छा।
सो होति अननुतावी, किं पुण दप्पेण सेवेत्ता॥ चू. “बितियं' अववातपदं तेन अववातपदेण “जो' साहू “परा पुढविकाया ते जो संघट्टणपरितावणउद्दवणेण वा तावणं करेत्ता पच्छा नाणुतप्पति, जहा “हादुट्ठकयं कारगगाहा"
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