________________
पीठिका - [भा. ४१८]
१२९
नि
आचिंतयेत्ति दारंभण्णति-दियरातोय पच्छद्धं । दिया राओ भत्तपाननिमित्तं अडमाणस्स सूत्रार्थयोः परिहाणी, अमुणणत्वात् । गया रातीभोयणस्स दप्पिया पडिसेवणा ।।
इदानिं कप्पिया भण्णति[भा.४१९] अनभोगे गेलण्णे, अद्धाणे दुल्लभुत्तिमट्ठोमे ।
गच्छानुकंपयाए, सुत्तत्थविसारदायरिए । चू. अनाभोगेण वा रातोभुत्तं भुंजेज्जा । गेलण्णकारणेण वा । अद्धाणपडिवण्णा वा । दुल्लभदव्वट्ठता वा । उत्तिमट्ठपडिवण्णो रातीभत्तं भुंजेज्जा । ओमकाले वा, गच्छनुकंपयाए वा रातीभत्ताणुण्णा । सुत्तत्थ विसारतो वा रातीभत्ताणुण्णा । एस संखेवत्थो॥
इदानि एक्केक्कस्स दारस्स विस्तरेण व्याख्या क्रियते । तत्थ पढमं अनाभोगे त्ति दारं[भा. ४२०] लेवाडमणाभोगा, न धोत परिवासिमासए व कयं ।
धरति त्ति व उदितो त्ति व गहणादियणं व उभयंवा ।। चू. पत्तगबंधादीसु लेवाडयं अनाभोगा न घोतं हवेज्जा । एवं से रातीभोयण स्सतीचारो होज । अहवा- पढमभंगेण हरीतक्यादि परिवासितं अनाभोगाआसए कतं होज्ज, असत्यनेनेति उदितो त्ति व आदित्य, एस ततियभंगो गहितो । गहणादिअनं व त्ति धरति त्ति व गहणं करेति, दुतियभंगो, उदिउत्तिय आदियणं करेति, ततियभंगो। उभयं वा “उभयं" नाम ग्गहणंआदियणं चकरेति रातो अनाभोगात्। एवं चउसुविभंगेसुअणाभोगओ रात्रीभोजनं भवेत्यर्थः । अनाभोगे त्ति दारं गतं ।। गेलण्णे त्ति दारं अस्य व्याख्या[भा. ४२१] आगाढमनागाढे, गेलण्णादिसु चतुक्कभंगो उ ।
दुविहंमि वि गेलण्णे, गहणविसोधी इमा तेसु॥ चू. गेलण्णं दुविहं-आगाढं अनागाढंच, “आदि" सद्दातो अगिलाणो विपढमबितियपरिसहेहि अभिभूतो, एवमादि कज्जेसु चतुक्कभंगो “चउभंगो' नाम दिया गहियं दिया भुत्तंक। तु सद्दो अवधारणे । दुविहं मि वि आगाढानागाढगेलण्णे । गहणविसोधी इमा तेसु त्ति जहा आगाढे वा गहणविसोही वक्ष्यामीत्यर्थः॥ तत्थ पढमभंगताव भणामि[भा. ४२२] वोच्छिन्नमडंबे, दुल्लहे व जयणा तु पढमभंगेणं ।
सूलाहिअग्गितण्हादिएसु बितिओ भवे भंगो॥ चू. वोच्छिन्नमडंबं नाम जत्थ दुजोयणभंतरे गामघोसादी नत्थि, तत्थ तुरिते कज्जे न लब्मति, अतो तत्थ छिण्णमडंबे ओसहगणो परिवासिज्जति । एव एवमादिसु कज्जेसु जयणा पढमभंगेण कज्जति । इयाणिं बितियभंगो कहिज्जति
कस्सति उक्कोउसं सूलं तंन नजति कं वेलं उदेज्ज, अतो सूलोवमणोसहं लद्धपच्चयं दिया गहियं रातो दिज्जति, एवं अहिणा वि डक्के, अग्गिए वा वाहिमि उतिण्णे, तिण्हा तिसा ताए वा 'रातो अनाहियासियाए उदिण्णाए, “आदि" सद्दातो अनाहियासियछुहाए वा भत्तं दिज्जेज्जा, विस-विसूयग-सज्जक्खता वा घेप्पंति । एवमादिसु बितितो भवे भंगो॥
इदानि ततितो भण्णति159
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org