________________
पीठिका - [भा. ४०४]
१२५
चू. अनाभोगो अत्यंतविस्मृति, किं उडुमासकप्पो वासाकप्पो वा, पुण्णो न पुण्णो वा, एवं अनुवओगाओ अतिरित्तं पि वसिज्जा । अनाभोगे त्ति गयं । गेलण्णे त्ति अस्य व्याख्या - अतरंतो तप्पडियरा वा “अंतरंतो" गिलाणो सो विहरिउमसमत्थो, उउबद्धं वासियं वा अइरित्तं वसेज्जा । गिलाणपडियरगा वा ग्लानप्रतिबद्धत्वात् अतिरित्तं वसेज्जा । गिलाणे त्ति गतं ।
अद्धाणे त्ति अस्य व्याख्या -- अद्धाणं पच्छद्धं । “अद्धाणं" पहपडिवत्ती, तं पडिवन्ना अंतरा य वापं पडेजा ततो कालविवच्चासो वि हवेजा । वाघातो त्ति "वाघातो" नाम विग्धं, तं वसहिभत्तादियाण होज्जा, अतो तंमि उप्पन्ने वासासु वि गच्छेज्जा । अहवा-उडुबद्धियखेत्ताओ वासावासखेत्तं गच्छंता अंतरा वाघातेण हिता वासिउमारद्धो, वाघातोवरमे अप्पयाया, एवं कालविंवच्चासं करेजा। दूरेवा तं वासकप्पजोग्गं खित्तं वाघाततो वा अवाघातओ वा गच्छंताणं वासं पडिउमार, एवं वा वि विवच्चासं कुजा । दूरे वा तं वासकप्पखेत्तं अंतरा य बहू अवाया अतो न गता, तत्थेव उडुवासिए खेत्ते वासकप्पं करेंत्ति, एवं वा अतिरित्तं वसंति । अद्धाणे त्ति गयं ।। दुल्लभे त्ति अस्य व्याख्या[भा. ४०५] धुवलंभो वा दव्वे, कइवय दिवसेहिं वसति अतिरित्तं ।
उडुअतिरेको वासो, वासविहारे विवच्चासो । चू. दुल्लभदव्वट्ठता अतिरित्तं पिकालं वसेज्जा । कहं ? उच्यते, पुण्णे मासकप्पे वासकप्पे दुल्लभदव्वस्स धुवो अवस्सं लाभो भविस्सति तेन कति वि थोवदिवसे अतिरित्तं पि वसेजा । उडुबद्धकालेअतिरेगोवासो एवंसंभवति ।दुल्लभदव्वट्ठता वा वासासुविहरति। एवंकालविवच्चासं करेति । दुल्लभे त्ति गतं । इदानि उत्तिमट्टे त्ति अस्य व्याख्या[भा. ४०६] सप्पडियरो परिण्णी, वास तदट्ठा व गम्मते वासे ।
संथरमसंथरंवा, ओमे विभवे विवच्चासो॥ घ. परिण्णी अणसणोवदिट्ठो, तस्स जे वेयावच्चकारिणो ते पडियरगा, परिण्णी सह पडियरएहिं अतिरित्तं पिकालं वसेज्जा । तदट्टत्तिपरिण्णी पडियरणट्ठा वा गंमते वासासुवि।एस विवच्चासो। परिण्णि त्ति गतं । इदानिं ओमे इति अस्य व्याख्या
“संथर" पच्छद्धं । जत्थ संथरंतत्थ मासकप्पोअतिरित्तो विकज्जति, जत्थासंथरंतत्थन गंमति।जत्थपुण वासकप्पट्टिताणओमंहवेज्जा ततो वासासु विगंमति। एस विवच्चासो ।अहवा वासकप्पट्टिताण नजति जहा कत्तियमग्गसिराइसु मासेसु असंथरं भविस्सति, मग्गा यदुप्पगंमा भविस्संति, अतो वासासु चेव संथरे वि विवच्चासो कज्जति, असंथरे पुण का वितक्का । ओमे त्ति गतं । गओ कालो । इदानि भावाववातो भण्णति । तत्थ सेह त्ति दारं । अस्य व्याख्या[भा. ४०७] सिज्जादिएसु उभयं, करेज्ज सेहोवधिंमि व ममत्तं ।
अविकोविअत्तणेण, तुइयरगिहत्थेसु वि ममत्तं ।। चू. “सेहो" अगीयत्थो अभिनवदिक्खिओ वा, सो सेजाते उभयं करेज्जा, “अभयं" नाम रागदोसा “आदि" सद्दातोउवासकुलगामणगरदेसरज्जादयोघेपंति।उवहिमिवावासकप्पाइए ममत्तं कुज्जा । अविकोवियत्तणामो चेव इतरगिहत्थेसु वि ममत्तं कुजा । तु सद्दो विकप्पदरिसणे गीयत्थो । वि कुजा । “इतरे'' पासत्थादयो॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org