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पीठिका - [भा. ३७९]
११९ कश्चित्पूजयतीत्येवं माणओपरिग्गहंउवज्जिणति । माया निहाणमादी मायाए निहाणयं निहणंति, “आदि" ग्रहणात् छद्म न व्यवहरति । अहवा कण्णे हत्थे वा आभरणं किंचि, ‘मा मे कोति हरिस्सइ" त्ति सुवण्णं दुवण्णं करेति । एवं मायाए भावपरिग्गहो भवति । _ “सव्वानुपातित्तालोभस्स" अतोलोभो नाभिहितो।जो विएस कोहदि परिग्गहो भणितो एसो वि लोभमंतरेण न भवतीति उक्त एव लोभः, जम्हा अतीव मुच्छितो उवजिणति, सो वि लोभे भावपरिग्गहो भवति त्ति भणितो लोइयपरिग्गहो । इदानं लोउत्तरिओ भण्णति । सो समासओ दुविहो[भा. ३८०] सुहुमो य बादरो य, दुविहो लोउत्तरो समासेणं ।
कागादि साण गोणे, कप्पट्ठग रक्खण ममत्ते॥ चू. इसिं ममत्तभावो सुहुमो परिग्गहो भण्णति । तिव्यो य ममत्तभावो बायरो परिग्गहो भण्णति । एसो दुविहो वि, पुणो विचउहा विस्थारिज्जति-दव्व-खेत्त-काल-भावे । तत्थ दव्वे “कागादि" पच्छद्धं । अप्पणो पाणगादिसु काकं अवरज्झतं निवारेति । “आदि" ग्गहणातो साण-सिगालादि, साणं वा डसमाणं, गोणं वा वसहिमादिसु अवरज्झंतं, सेजायरादियाण वा कप्पट्टगं अण्णावदेसेण रक्खइ, सयणादिसु वा ममत्तगं करेइ॥ [भा. ३८१] सेहादी पडिकुट्ठो, सच्चित्ते अनेसणादि अच्चित्ते।
ओरालिए हिरण्णे, छक्काय परिग्गहे जंच॥ चू. सेहा वा पडिकुट्ठा पव्वावेंतस्त परिग्गहो भवति ।अण्णाभव्यं वा पव्वावणिज्जं सचित्तं पव्वावेंतस्स परिग्गहो भवति । “आदि" भेदवाचकः । अनेसणीयंवा अचित्तं भत्तादिगेण्हंतस्स परिग्गहो भवइ । 'आदि" सद्दो भेदवाचकः । आदिसद्दातो वा वत्थ-पाद-सेज्जा घेप्पंति । अचित्तग्गहणातोवाअतिरित्तोविग्रहणंकरोति।स चानुपकारित्वात्परिग्गहोभवति।छक्कायसच्चित्ते जीवनिकाए गेण्हंतस्स परिग्गहो भवति।जंचत्तिजंएतेसु कागादिसुपायच्छित्तंतंच दट्ठव्वमिति एतेसिं कागाइयाणिमा चिरंतना पायच्छित्तगाहा[भा. ३८२] पंचादी लहुगुरुगा, एसणमादीसुजेसु ठाणेसु।
गुरुगा हिरण्णमादी, छक्कायविराधणे जं च ॥ चू.पंचत्तिपणगं, तंआइकाउंएसणादिसुजत्थजत्थसंभवतिजंपायच्छित्तंतंदायब्वमिति लहुगा गुरुगाय तिपणगा एवं संबज्झति । अहवा पणगमादी काउं जाव चउलहु चउगुरुगा जं जेसु ठाणेसु पायच्छित्तं संभवति तं दायव्वमिति । “आदि" सद्दातो उप्पायण उग्गमा घेप्पंति । “हिरणं" गिण्हंतस्स चउगुरुगा। “आदि" सद्दातो ओरालिए विचउगुरुगा। छक्कायविराहणे "ज" पायच्छित्तं दट्ठव्वं तं चिमं “छक्काय चउसु लहुगा" ऽऽकारग गाहा।।
इणमेवार्थं भाष्यकारो व्याख्यानयति[भा. ३८३] गिहिणोऽवरज्झमाणे, सुण-मजारादि अप्पणो वा वि ।
वारेऊण न कप्पति, जिणाण थेराण तुगिहीणं ।। चू. गिहिणो गिहत्थस्स अवरज्झंति अवराहं करेंति, साणो मज्जारो वा “आदि" सद्दातो गोणगादओघेप्पंति, अप्पणो वा एते भत्तादिसुअवरमंति, ते “अवरज्झमाणे" वि वारेऊणन
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