Agam Suttani Satikam Part 14 Nirayavalika Aadi 10agam payanna

SR No.: 003318
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan
Publication Year: 2000
Total Pages: 404
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_nirayavalika
File Size: 19 MB

Page 94

मू० ६२
वृ. आराधकस्य किं फलं 'आरा' ० आराधनयतितुक्तमर्थे प्रतिपत्यातुपयुक्तः । तुद्यतः कालं तच्चसुविहित सुसाधुः सम्यक्तुत्कृष्टतोऽतिशयेन सम्यगाराधनां कृत्वा त्रीन् भवान् गत्वा लभते निर्वाणं मोक्षमित्यर्थः। एतदुक्तं भवति यदि परमसमाध्यानेन काले कति सम्यक् । ततश्च तृतीये भवे अवश्यं सिद्धति॥ मू. (६३) समणोत्ति अहं पढमंबीयं सव्वत्थ संजओमित्ति।
सव्वं च वोसिरामि एवं भणियं समासेणं ।। वृ. एवं विज्ञाताराधने फलः कया वा सन् या सर्व व्युसृजतीत्याह । समणो त्तिअहं पढमं बीअं सव्वत्थं संजतुमिति सव्वं च वोसिरामिं एयं भणियं समासेणं । प्रथमं तावदहं श्रमणो महाव्रतांगीकराकृत तपः द्वितीयं सर्वत्रं समित्त गुप्त्या संयतोस्मितिगृहीते इन्द्रियः । ततः किं ममैर्वविधस्य ततः किं प्रतिबंधेनाहाराभिलाषेण वा किं तं सर्वमपि व्यत्सृजामि एव समासेन भणितमित्यर्थः मू. (६४), लद्धं अलद्धपुव्वं जिनवयण सुभासियं अमियभूयं ।
___ गहिओ सुग्गइमग्गो नाहं मरणस्स बीहेमि॥ वृ. अथ क्षपको भावनां भावयन्निदमाह-लब्ध-प्राप्तम् अलब्धं पूर्वं परस्मिन् भवे परिभ्रमतामयान् कदाचिदाराधना वस्तु अनुभूतमित्यर्थः । जिनवचन सुभाषितं ।अमृतभूतं देव भोज्यं तुल्यं गृहीतोभयः सुगतिमार्गो मोक्षमार्ग नैहमिदानीं मरणस्य बिभेमीत्यर्थः । मू. (६५) धीरेणवि मरियव्वं काउरिसेणवि अवस्स मरियव्वं ।
दुण्हंपिहुमरियव्वे वरंखुधीरत्तणे मरिउं ।। वृ.तथा धीरेणापि सुभटेनापि समर्तव्यंकायरामापि मर्तव्यं द्वाभ्यामपि प्रकाराभ्यांदुस्फटं मर्तव्यमेव तस्माद्वरंखु निश्चये धीरत्वेन मतूंयुक्तमित्यर्थः। मू. (६६) सीलेणवि मरियव्वं निस्सीलेणवि अवस्स मरियव्वं ।
दुण्हपि हु मरियव्वे वरंखु सीलत्तणे मरिउं । वृ. शीलेनापि अलुप्त समाचारेण पालित निज प्रतिज्ञेनापि मर्तव्या । निशीलेनापि भ्रष्टप्रतिज्ञेनापि मर्तव्यं । द्वाभ्यामपि भेदाभ्यां मर्तव्यं तस्माद्वरं खुंशीलत्वेन मर्तुमित्यर्थः । मू. (६७) नाणस्स दंसणस्स य सम्मत्तस्स य चरित्तजुत्तस्स।
जो काही उवओगं संसारा सो विमुचिहिसि ॥ वृ. इति स्थिरीभूते क्षपके गुरु सामान्योपदेशं फलश्वरेण गाथायं च केनाह - ज्ञानस्य विशेषोपयोगस्य दर्शनस्य सामान्योपयोगस्य सम्यक् तस्यनिशंक्तिद्याष्ट प्रकारस्य चारित्रस्य समितिगुप्तिभेदतोऽष्ट भेदस्य यः साधुः करिष्यति उपयोगं सावधानं त्वं स मुनिः । संसाराद् भवानिधि मोक्ष्यते बुध्यस्यतीत्यर्थः ॥ मू. (६८) चिरउसियबंभयारी पप्फोडेऊण सेसयं कम्मं ।
अनुपुव्वीइ विसुद्धो गच्छइ सिद्धिं धुयकिलसो॥ वृ. चिरमुषितो ब्रह्मचारी येन सचिरोषितः ब्रह्मचार प्रस्फोद्य विनय शेषकंपूर्व क्षिप्तो धरितं कर्मज्ञानावरणादि आनुपूाक्रमेण विशुधो कर्ममलक्षालनात् क्षिप्तभयात्क्लेशः।