________________
मू०९
वृ. वैमानिका ज्योतिका अपि भवंतीतिव्यवच्छेदार्थं कल्पोपगतेषु न तु कल्पातीतेषु श्रावकस्य नियमेन सौधर्मादिषुपपातः । निश्चयेनोत्कृष्टतो भवानंगीकृत्य सप्तमे भवे सतीत्यर्थः मू. (१०) इय बालपंडियं होइ मरणमरिहंतसासणे दिलु।
इत्तो पंडियपंडियमरणं वुच्छं समासेणं ॥ वृ. तत्तो अनंतरं पंडित पंडित मरणं साधुमरणं वक्ष्येऽभिधास्ये । मासेन संक्षेपेणे इत्यर्थः । एतत् ग्रंथकारवचनं यदेवानेन भणितुमिष्टं तदेवक्षपक एव गुरुविज्ञप्तिधारणाह -
मू. (११) इच्छामि भंते ! उत्तमट्ठ पडिक्कमामि अईयं पडिक्कमामि अनागयं पडिकमामि पचुप्पन्न पडिकमामि कयं पडिक्कमामि कारियं पडिक्कमामि अणुमोइयं पडिकमामि मिच्छत्तं पडिक्कमामि असंजमं पडिक्कमामि कसायं पडिक्कमामि पावप्पओगं पडिक्कमामि, मिच्छादसणपरिणामेसु वा इहलोगेसु वा परलोगेसु वा सच्चित्तेसु वा अचित्तेसु वा पंचसु इंदियत्येसु वा।
अन्नाणंझाणे अनायारंझाणे कुंदसणंझाणे कोहंझाणेमानंझाणेमायंझाणे लोभंझाणेरागंझाणे दोसंझाणे मोहंझाणे इच्छंझाणे मिच्छंझाणे मुच्छंझाणे संकंझाणे कंखंझाणे गेहिंझाणे आसंझाणे तण्हंझाणे हाझाणे पंथंझाणे पंथाणंझाणे निर्देझाणे नियाणंझाणे नेहंझाणे कामंझाणे कलुसंझाणे कलहंझाणे जुझंझाणे निजुझंझाणे संगंझाणे संगहंझाणे ववहारंझाणे कयविक्कयंझाणे अनत्यदंडंझाणे आभोगंझाणे अनाभोगंझाणे अनाइलंझाणं वेरंझाणे वियकंझाणे हिंसंझाणे हासंझाणे पहासंझाणे पओसंझाणे फरुसंझाणे भयंझाणे रूवंझाणे अप्पपसंसंझाणे परनिंदंझाणे परगरिहंझाणे परिग्गहंझाणे परपरिवायंझाणे परदूसणंझाणे आरंभंझाणे संरभंझाणे पावाणुमोअणंझाणे अहिगरणंझाणे असमाहिमरणंझाणे कम्मोदयपच्चयंझाणे इडिगारवंझाणे रसगारवंझाणे सायागारवंझाणे अवेरमणंझाणे अमुत्तिमरणंझाणे।
पसुत्तस्सवापडिबुद्धस्स वाजो मे केई देवसिओ राइओउत्तमढे अइकमो वइक्कमो अईयारो अनायारो तस्स मिच्छामिदुक्कडं।
वृ. इच्छामि अभिलाषामि । भदंत इति गुरुप्रति विज्ञपयति । तुत्रया अनशनं प्रतिपत्तिं कर्तुमभिलाषामि। सामान्यपापेभ्योनिवतेसर्वस्माद्सन्मार्गात्प्रपद्येसामान्यतः प्रतिक्रमणेभणितेपि विशेषतस्त्रिकालविषयमप्याह । 'अईयं' अतीतपापव्यापारं अनागतं सावद्यारंभं प्रत्युत्पन्न वर्तमानंकालभाविकर्मबंधकृतंनिष्पादितंपापमात्मना । कारितमन्येषांइस्वेन अनुमोदितं यन्मया शत्रु हनननादि भव्यं कृतं । मिथ्यात्वमाभिग्रहिकादि पंचप्रकारं।
असंयमनेकविधस्वरूपं, कषायंचतुःप्रकारं, पापप्रयोगंत्रिविधंमनोवाक्काययोग-अप्रशस्तयोगं, मिच्छादसण परिणामेसु वा इत्याद्येषु पडिबुधस्य इवा इत्यंतेषु सर्वपदेषु इति योऽयं तत्र मिथ्यादर्शन परिणामेसतितद्वाछायनयोममदैवशिकोरात्रिको वा अतिक्रमादिर्जातस्वस्यमिथ्यादुष्कृतं परलोकेषु मनुष्यजाति व्यतिरिक्तेषु तिर्यगादिषु यदपराधं सचित्तेषु पृथिव्यादिषु य संघटनादिकृतंअचित्तेषुशुचिरतृणादिषु, पंचसुइंद्रियार्थेषु मनोज्ञा मनोज्ञाषुअनुरागविरागादिकृतं तस्य, अज्ञानादिध्यानेषु अशुभयो मे अज्ञानादीनां अतिक्रमादिजातस्य प्रतिक्रमामीति, सर्वध्यानपदेषु अनुस्वारो लाक्षणिकः । अनाचारस्य (दुष्टाचरस्य) ध्यानमनाचारध्यानं । | 146
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org