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सूर्यप्रज्ञप्तिउपाङ्गसूत्रम् ५/-/३६ आख्याता इति वदेत्, वदेदिति तेषांमूलभूतं स्वशिष्यं प्रत्युपदेशः, अत्रैवोपसंहारः ‘एगेएवमाहंसु' १, एके पुनरेवमाहुः-मेरौ पर्वते सूर्यलेश्या प्रतिहता आख्याता इति वदेत्, एके एवमाहुः २, ‘एव'मित्यादि एवं-उक्तेन प्रकारेण-एतेन वक्ष्यमाणेन प्रतिपत्तिविशेषभूतेनालापकेन शेषप्रतिपत्तिजातं नेतव्यं, तानेव प्रतिपत्तिविशेषभूतानालापकान् दर्शयति- 'ता मनोरमंसिणं पव्वतंसी' त्यादि प्रत्यालापकं च पूर्वोक्तानि पदानि योजनीयानि, तत एवं सूत्रपाठः-‘एगे पुण एव०ता मणोरमंसि णं पव्वयंसि सूरियलेसा पडिहया आहियत्ति वइज्जा एगे एव०३, एगे पुण एवा० ता सुदंसणंसिणं पव्वयंसि सूरियलेसा पडिहया आहियत्ति वएज्जा, एगे एव०४, एगे पुण एव० ता सयंपहंसि णं पव्वयंसि सूरियलेसा पडिहया आहियत्ति वइजा एगे एव०५।
एगे पुण एवमाहंसु ता गिरिरायसिणं पव्वयंसि सूरियलेसा पडिहया आहियत्ति वएजा, एगे एव० ६, एगे पुण एवमाहंसु ता रयणुच्चयंसिणं पव्वयंसि सूरियलेसा पडिहया आहियत्ति वइजा, एगे एव०७, एगे पुण एवमाहंसु ता सिलुच्चयंसिणं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्त वएज्जा, एगे एव०८, एगे पुण एव०ता लोयममंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्ति वएज्जा, एगे एव०९, एगे पुण एवमाहंसु ता लोगनाभिंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहि० एगे एव१० । एगे पुण एवमाहंसु ता अच्छंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्ति वइज्जा एगे एव०११, एगे पुण एवमाहंसु ता सूरियावत्तंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहि एगे एव०१२, एगेपुण एवमाहंसु ता सूरियावरणंसि पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहि० एगे एव०१३, एगे पुण एवमाहंसु ता उत्तमंसि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहि० एगे एव०१४, एगे पुण एव० ता दिसादिस्सि णं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहि० एगे एवमाहंसु१५,
एगेपुणएवमाहंसुताअवतंसंसिणं पव्वयंसिसूरियस्स लेसापडिहया आहियत्तिवएज्जा एगे एवमाहंसु १६, एगे पुण एवमाहंसुता धरणिखीलंसिणं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्तिवएज्जा एगे एवमाहंसु १७, एगेपुण एवमाहंसुताधरणिसिंगंसिणंपव्वयंसिसूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्ति वएज्जा एगे एवमाहंसु १८, एगे पुण एवमाहंसुता पव्वइंदंसिणं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्ति वएजा एगे एवमाहंसु १९, एगे पुण एवमाहंसु ता पव्वयरायंसिणं पव्वयंसि सूरियस्स लेसा पडिहया आहियत्ति वएजा एगे एवमाहंसु २०।।
तदेवं परतीर्थिकप्रतिपत्तीरुपदर्य सम्प्रति स्वमतमुपदर्शयति-'वयं पुण'इत्यादि, वयं पुनरुत्पन्नकेवलज्योतिष एवं वदामः यदुत् 'ता' इति पूर्ववत् यस्मिन् पर्वतेऽभ्यन्तरं प्रसरन्ती सूर्यस्य लेश्याप्रतिघातमुपगच्छति समन्दरोऽप्युच्यते यावत्पर्वतराजोऽप्युच्यते, सर्वेषामप्येतेषां शब्दानामेकार्थिकत्वात्, तथा मन्दरो नाम देवस्तत्र पल्योपमस्थितिको महर्द्धिकः परिवसति तेन तद्योगान्मन्दर इत्यभिधीयते १, सकलतिर्यग्लोकमध्यभागस्य मर्यादाकारित्वान्मेरु २, मनांसि देवानामपि अतिसुरपतया रमयतीति मनोरमः ३, शोभनं जाम्वूनदमयतया वज्ररलवहुलतया चमनोनिवृतिकरं दर्शनं यस्यासौ सुदर्शनः,४, स्वयमादित्यादिनिरपेक्षा रत्नबहुलतयाप्रभा-प्रकाशो यस्य स स्वयंप्रभः ५। ____ तथा सर्वेषामपि गिरीणामुच्चैस्त्वेन तीर्थकरजन्माभिषेकाश्रयतया च राजा गिरिराजः ६, तथा रत्नानां नानाविधानामुत्-प्रावल्येन चयः-उपचयो यत्र स रत्नोच्चयः ७, तथा शिलानां
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