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पदं-१८, उद्देशकः-, द्वार-४ पुढविकाइयआउकयतेउकाय-वाउकायवणफइकाइयाण य एवं चेव, पञ्जत्तियाणवि एवं चेव जहा ओहियाणं।
बादरेणं भंते! बादरेत्तिकालतो केवचिरंहोति?, गो०! जह० अंतो० उक्को० असंखेनं कालं असंखेजाओ उस्सप्पिणिओसप्पिणीतो कालओ खेत्तओ अंगुलस्स असंखेजतिभागं, बादरपुढविकाइएणं भंते! पुच्छा, गो० ! जह० अंतो० उक्को० सत्तरि सागरोवमकोडाकोडीतो, एवंबादरआउक्काइएविजाव बादरतेउकाइएविबादरवाउक्काइएवि, बादरवणप्फइकाइते बादर० पुच्छा, गो० ! ज० अंतो० उक्को० असंखेनं कालं जाव खेत्तओ अंगुलस्स असंखेजतिभागं, पत्तेयसरीरबादरवणप्फइकाइए णं भंते ! पुच्छा, गो० ! जह० अंतो० उक्को० सत्तरि सागरोवमकोडाकोडीतो।
निगोदेणं भंते! निगोएत्ति केवच्चिर होति?, गो० ! जह० अंतो० उक्कोसेणं० अनंताओ उस्सप्पिणिओसप्पिणीओकालतोखेत्ततोअड्डाइजा पोग्गलपरियट्टा, बादरनिगोदेणंभंते! बादर० पुच्छा, गो० ! जह० अंतो० उक्सो० सत्तरि सागरोवमकोडाकोडीतो।
बादरतसकाइया णं भंते ! बादरतसकाइयत्ति काल० केवचिरं होइ ?,गो० ! जह० अंतो० उक्को० दो सागरोवमसहस्साइं संखेज्जवासमब्भहियाई, एतेसिं चेव अपज्जत्तगा सव्वेवि जह० उक्को० अंतो०, बादरपज्जत्ते णं भंते ! बादरपज्जत्त० पुच्छा, गो० ! जह० अंतो० उक्को० सागरोवमसतपुहुत्तं सातिरेगं, बादरपुढविकाइयपज्जत्तए णं भंते ! बादर० पुच्छा, गो० ! जह० अंतो० उक्को० संखिजाइं वाससहस्साइं, एवं आउकाइएवि,
तेउकाइयपज्जत्तएणंभंते ! तेउकाइयपज्ज० पुच्छा, गो०! ज० अंतो० उक्को० संखिजाई राइंदियाई, वाउकाइयवणस्सइकाइयपत्तेयसरीरबादरवणप्फइकाइते पुच्छा, गो०! ज० अंदो० उ० संखेजाइं वाससहस्सआई, निगोयपज्जत्तते बादरनिगोदपज्जत्तए पुच्छा, गो० ! दोण्हविज० अन्तो० उक्को० अंतो० । बादरतसकाइयपज्जत्ताए णं भंते ! बादरतसकाइयपज्जत्तएत्ति कालतो केवचिरंहोति?,गो० ज० अंतो० उ० सागरोवमसतपुहुत्तं सातिरेगे।
वृ. 'सुहुमेणंभंते!' इत्यादि सूक्ष्मः' सूक्ष्मकायिको भदन्त! सूक्ष्म इतिसूक्ष्मत्वपर्यायविशिष्टः सनव्यवच्छेदेने कालतः कियचिरं भवति, भगवानाह-गौतम ! जहन्नेण'मित्यादि, एतदपि सूत्रं सांव्यवहारिकजीवविषयमवसातव्यं, अन्यथा उत्कर्षतोऽसङ्खयेयकालमिति यन्निर्वचनमुक्तं तन्नोपपद्यते, सूक्ष्मनिगोदजीवानामसांव्यवहारिकाराशिनिपतिकतानामनादितायाः प्रागुपपादितत्वात्, खेत्ततो असंखेज्जा लोगा' इति, असङ्खयेयेषु लोकाकाशेषुप्रतिसमयमेकैकप्रदेशापहारे यावत्य उत्सपिण्यवसर्पिण्यो भवन्ति तावत्प्रमाणा असङ्खयेया उत्सर्पिण्यवसर्पिण्य इत्यर्थः।
सूक्ष्मवनस्पतिकायसूत्रमपि प्रागुक्तयुक्तिवशात् सांव्यवहारिकजीवविषयं व्याख्येयं ।
तथा सूक्ष्माः सामान्यतः पृथिवीकायिकादिविशेषणविशिष्टश्च पर्याप्ताअपर्याप्ताश्च निरन्तरं भवन्तोजघन्यतःउत्कर्षतो वाऽन्तर्मुहूर्त्तकालंयावत्न परमपि, ततस्तद्विषयसूत्रकदम्बके सर्वत्रापि जघन्यतः उत्कर्षतो वाऽन्तर्मुहूर्तमुक्तं, बादरसामान्यसूत्रे यदुक्तम् 'असंखेज्जकालं' तस्य विशेषनिरूपणार्थमाह-असंख्येया उत्सपिण्यवसर्पिण्यः, इदं कालतः परिमाणमुक्तं, क्षेत्रत आह
'अंगुलस्स असंखेजइभागो' इति, अङ्गुलस्यासङ्खयेयभागः, किमुक्तं भवति? -अङ्गुल
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