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पदं - १७, उद्देशकः - ४, द्वारं -
एसि णं कण्हलेस्साठाणाणं जाव सुक्कलेसाठाणाण य उक्कोसगाणं दव्वट्ठ० पएस० दव्वट्ठपएस० कयरे २ हिंतो अप्पा वा ४ ?, गोयमा ! सव्वत्थोवा उक्कोसगा काउलेस्साठाणा दव्वट्टयाए उक्कोसगा नीललेसाठाणा दव्वट्टयाए असंखेजगुणा एवं जहेव जहन्नगा तहेव उक्कोसगावि, नवरं उक्कोसत्ति अभिलावो, एतेसि णं भंते ! कण्हलेस्सठाणाणं जाव सुक्कलेस्सठाणाण य जहन्नउक्कोसगाणं दव्वट्टयाए पएसट्टयाए दव्वट्ठपएसट्टयाए कतरे २हिंतो अप्पा वा ४ ? गोयमा ! सव्वत्थोवा जहन्नगा काउलेस- ठाणा दव्वट्टयाए जहन्नया नीललेसठाणा दव्व० असं० एवं कण्हते उपम्हलेस्स० जह० सुक्कलेसठाणा दव्व० असं० जहन्नएहिंतो सुक्कलेसठाणेहिंतो दव्व० उक्कोसा काउलेसठाणा दव्वट्टयाए असं० उक्कोसा नीललेसाठाणा दव्व० असं०
एवं कण्हतेउपम्ह उक्कोसा सुक्कलेसाठाणा दव्व० असं० पएसट्टयाए सव्वत्थोवा जहन्नगा काउलेसठाणा पएसट्टयाए जहन्नगा नीललेसठाणा पएसट्टयाए असंखेज्जगुणा एवं जहेव दव्वट्टयाए तहेव पएसट्टयाएवि भाणियव्वं, नवरं पएसट्टयाएत्ति अभिलावविसेसो, दव्वट्ठपएसट्टयाए सव्वत्थोवा जहन्नगा काउलेसठाणा दव्वट्टयाए जहन्नगदा नीललेसठाणा दव्वट्टयाए असं०
एवं कण्हतेउपम्ह० जहन्नया सुक्कलेसठाणा दव्वट्टयाए असं०, जहन्नएहिंतो सुक्कलेसाठाणेहिंतो दव्वट्टयाए उक्कोसा काउलेसठाणा दव्वट्टयाए असं० उक्कोसा नीललेस्सठाणा दव्व० असं० एवं कण्हतेउपम्ह० उकोसगा सुक्कलेसठाणा दव्व० असं०, उक्कोसएहिंतचो सुक्कलेसठाणे० दव्वट्ठ० जहन्नगा काउलेसठाणा पएसट्टयाए अनंतगुणा, जहन्नगा नीललेसठाणा पएस० असं०, एवं कहते उपम्ह० जहन्नगा सुक्कलेसठाणा असं०, जहन्नएहिंतो सुक्कलेसाठाणेहिंतो पएस० उक्को० काउलेसाठाणा पएस० असं० उक्कोसया नीललेसाठाणा पएस० असं०, एवं कण्हते उपम्ह० उक्कोसया सुक्कलेसाठाणा पएसट्टयाए असं० (पन्नवणाए भगवईए चउत्थओ उद्देसओ समत्तो) वृ. 'केवइया णं भंते! कण्हलेसा ठाणा पन्नत्ता' कियन्ति भदन्त ! कृष्णलेश्यास्थानानिप्रकर्षापकर्षकृताः स्वरूपभेदाः प्रज्ञप्ति ?, सूत्रे च पुंस्त्वं प्राकृतत्वात्, इह यदा भावरूपाः कृष्णादयो लेश्याश्चिन्त्यन्ते तदा एकैकस्या लेश्यायाः प्रकर्षापकर्षकृतस्वरूपभेदरूपाणि स्थानानि कालतोऽसङ्घयेयोत्सर्पिण्यवसर्पिणीसमयप्रमाणानि क्षेत्रतोऽसङ्घयेयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणानि,
उक्तं च
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"असंखेज्जाणुस्साप्पिणीण अवसप्पिणीज जे समया ।
संखाईया लोगा लेस्साणं होंति ठाणाई ।। "
नवरमशुभानां संक्लेशरूपाणि शुभानां च विशुद्धरूपाणि, एतेषां च भावलेश्यागतानां स्थानानां यानि कारणभूतानि कृष्णादिद्रव्यवृन्दानि तान्यपि स्थानान्युच्यन्ते तान्येव चेह ग्राह्याणि, कृष्णादिद्रव्याणामेवोहोद्देशके चिन्त्यमानत्वात्, तानि च प्रत्येकमसङ्घयेयानि, तथाविधैकपरिणामनिबन्धनानामनन्तानामपि द्रव्याणामेकाध्यवसायहेतुत्वेनैकत्वात्, तानि च प्रत्येकं द्विविधानि, तद्यथा - जघन्यान्युत्कृष्टानि च, जघन्यलेश्यास्थानपरिणामकारणानि जघन्यानि उत्कृष्टलेश्यास्थानपरिणामकारणान्युत्कृष्टानि यानि तु मध्यमानि तानि जघन्यप्रत्यासन्नानि जघन्येष्वन्तर्भूतानि उत्कृष्टप्रत्यासन्नानि तूत्कृष्टेषु, एकैकानि च स्वस्थाने परिणामगुणभेदतोऽसङ्घत्येयानि, अत्र दृष्टान्तोयथा स्फटिकमणेरलक्तकवेशन रक्तता भवति, सा च जघन्यरक्ततागुणालक्तकवशेन
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