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प्रज्ञापनाउपाङ्गसूत्रम्-२-१८/-/१२/४८४
संयतासंयतो-देशविरतः, स च जघन्यतोऽप्यन्तर्मुहूर्त देशविरतिप्रतिपत्त्युपयोगस्य, जघन्यतोऽप्यान्तर्मीहूर्तिकत्वात्, देशविरतिर्हि द्विविधत्रिविधादिभङ्गबहुला ततस्तप्रतिपत्तौ जघन्येनाप्यन्तर्मुहूर्तलगति, सर्वविरतिस्तु सर्वंसावधमहंन करोमीत्येवंरूपाततस्तत्प्रतिपत्त्युपयोग एकसामयिकोऽपि भवतीति प्राक् संयतस्य एकसमयतोक्ता, यस्तु न संयतो नाप्यसंयतो नापि संयतासंयतः स सिद्ध इति साद्यपर्यवसित इति । गतं संयतद्वारम्,
-पदं-१८, दारं-१३ "उपयोगः":मू. (८५) सागरोवओगोवउत्ते णं भंते ! पुच्छा, गो० ! जह० उक्के० अंतो० । अनागारोवउत्तेवि, एवं चेव।
वृ. इदानीमुपयोगद्वारं, तत्रेदमादिसूत्रम्-'सागारोवओगोवउत्तेणं भंते!' इत्यादि, इह संसारिणामुपयोगः साकारोऽनाकारो वा, जघन्यतोऽप्यान्तर्मुहूर्तिकः उत्कर्षतोऽपि, ततःसूत्रद्वयेऽपिजघन्यत उत्कर्षतश्चान्तर्मुहूर्तमुक्तं, यस्तु केवलिनामुक्तः एकसामयिक उपयोगः स इह न विवक्षित इति। गतं उपयोगद्वारं, इदानीमाहारद्वारं, तत्रेदमादिसूत्रम्
___-पदं-१८, दारं १४:मू. (४८६) आहारएणंभंते! पुच्छा, गो०! आहारएदुविधे० पं०, तं०-छउमत्थआहारए य केवलिआहारए य, छउमत्थआहारए णं भंते ! छउमत्थाहारएत्ति काल०?,गो० ! ज० खुड्डागभवग्गहणंदुसमयऊणंउक्को० असंखेजंकालं असंखेज्जाओउस्सप्पिणीओसप्पिणीतो कालतो खेत्ततो अंगुलस्स असंखेजतिभागं, केवलिआहारए णं भंते ! केवलिआहारएत्ति कालतो०?, गो० ! जह० अंतो० उ० देसूणं पुव्व०।
___अनाहारएणं भंते! अनाहारएत्ति०?, गो०! अनाहारए दु०पं०, तं०-छउमत्थअनाहारए य केवलिअनाहारए य, छउमत्थअनाहारएणं भंते! पुच्छा, गो०! जह० एगसमयं उक्को० दो समया,
केवलिअनाहारएणं भंते! केवलि०?, गो०! केवलिअनाहारए दुविधे पं०, तं०-सिद्धकेवलिअनाहारए यभवत्थकेवलिअनाहारए य, सिद्धकेवलिअनाहारएणंपुच्छा, गो०! सादीए अपज्जवसिए, भवत्थकेवलिअनाहारए णं भंते ! पुच्छा, गो० ! भवत्थकेवलिअनाहारए दुविधे पं०, तं०-सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए य,
-सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए णं भंते ! पुच्छा, गो० ! अजहन्नमनुक्कोसेणं तिन्नि समया, अजोगिभवत्थकेवलिअणाहारएणं पुच्छा, गो० ! जह० उक्को० अंतो०।
वृ. आहारगेणंभंते!' इत्यादि सुगम, नवरं जहन्नेणंखुड्डागभवग्गहणंदुसमऊण'मिति इह यद्यपि चतुःसामयिकी पञ्चसामयिकी च विग्रहगतिर्भवति, आह च॥१॥ “उजुया य एगवंका, दुहतोवंका गती विणिद्दिट्टा ।
जुज्जइ तिचउवंकावि नाम चउपंचसमयाओ॥" इति तथापिबाहुल्येन द्विसामयिकी त्रिसामयिकी वाप्रवर्ततेनचतुः-सामयिकी पञ्चसामयिकी वा प्रवर्तते ततो न ते विवक्षिते, तत्रोत्कर्षतस्त्रिसामयिक्यां विग्रहगतौ द्वावाद्यौ समयावनाहारक
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