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पदं-८, उद्देशकः-, द्वार---
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तंजहा- आहारसन्ना भयसन्ना मेहुणसन्ना परिग्गहसना कोहसन्ना मानसन्ना मायासन्ना लोहसन्ना लोयसन्ना ओधसन्ना ॥
नेरइयाणं भंते ! कति सन्नाओ पन्नत्ताओ?, गोयमा ! दस सन्नओ पन्नत्ताओ, तंजहाआहारसन्ना जाव ओधसन्ना । असुरुकमाराणं भंते ! कइ सन्नाओ पन्नत्ताओ?, गोयमा ! दस सन्नाओ पन्नत्ताओ, तंजहा आहारसन्ना जाव ओघसन्ना, एवं जाव थणियकुमाराणं । एवं पुढविकाइयाणंजाव वेमाणियावसाणाणं नेतव्वं ।।
वृ. 'कइ णं भंते ! सन्नाओ पन्नत्ताओ' इति कति-कियत्सङ्ख्या णमिति वाक्यालङ्कारे भदन्त ! संज्ञाः प्रज्ञप्ताः, तत्र संज्ञानं संज्ञा आभोग इत्यर्थः यदिवा संज्ञायतेऽनयाऽयं जीव इति संज्ञा उभयत्रापि वेदनीयमोहोदयाश्रिता ज्ञानावरणदर्शनावरणक्षयोपशमाश्रिता च विचित्राऽऽहारादिप्राप्तिक्रिया, साचोपाधिभेदाद्दशविधा, तथा चाह-गौतम ! दशविधाः प्रज्ञप्ताः, तदेव दशविधतवं नामग्राहमाह- ‘आहारसना' इत्यादि, तत्र क्षुढेदनीयोदयात्या कवलाद्याहारार्थं तथाविधपुद्गलोपादानक्रिया साऽऽहारसंज्ञा, तस्या आभोगात्मिकत्वात्, यदिवा संज्ञायते जीवोऽनयेति, एवं सर्वत्रापि भावना कार्या, तथा भयमोहनीयोदयात् भयोद्भान्तस्य दृष्टिवदनविकाररोमाञ्चोझेदादिक्रिया भयसंज्ञा, पुंवेदोदयान्मैथुनाय स्त्र्यालोकनप्रसन्वदनसंस्तम्भितोरुवेपनप्रभृतिलक्षणक्रिया मैथुनसंज्ञा, तथा लोभोदयात् प्रधानसंसारकारणाभिष्वङ्गपूर्विका सचित्तेतरद्रव्योपादानक्रिया परिग्रहसंज्ञा, ।
तथा क्रोधवेदनीयोदयात् तदावेशगर्भा पुरुषमुखवदनदन्तच्छदस्फुरणचेष्टा क्रोधसंज्ञा, तथा मानोदयादहङ्कारात्मिका उत्सेकादिपरिणतिर्मानसंज्ञा, मायावेदनीयेनाशुभसंक्लेशादनृतसंभाषादिक्रिया मायासंज्ञा, तथा लोभवेदनीयोदयतो लालसत्वेन सचित्तेतरद्रव्यप्रार्थना लोभसंज्ञा, तथा मतिज्ञानावरणकर्मक्षयोपशमनात् शब्दाद्यर्थगोचरासामान्यावबोधक्रियाओधसंज्ञा, तथा तद्विशेषावबोधक्रिया लोकसंज्ञा, एवं चेदमापतितं-दर्शनोपयोग ओधसंज्ञा ज्ञानोपयोगो लोकसंज्ञा, अन्ये त्वमभिदधति-सामान्यप्रवृत्तिर्यथा वल्लया वृत्त्यारोहणमोघसंज्ञा लोकस्य हेया प्रवृत्तिर्लोकसंज्ञा, तदेवमेताः सुखप्रतिपत्तये स्पष्टरूपाः पञ्चेन्द्रियानधिकृत्यव्याख्याताः, एकेन्द्रियाणां त्वेता अव्यक्तरूपा अवगतन्तव्याः ।
मू. (३५५) नेरइयाणं भंते ! किं आहारसन्नोवउत्ता भयसन्नोवउत्ता मेहुणसन्नोवउत्ता परिग्गहसनोवउत्ता?, गोयमा! असन्न कारणंपडुच्च भयसन्नोवउत्ता, संतइभावंपडुच्च आहारसन्नोवउत्तावि जाव परिग्गहसन्नोवउत्तावि । एएसि णं भंते ! नेरइयाणं आहारसन्नोवउत्ताणं भयसन्नोवउत्ताणं मेहुणसत्रोवउत्ताणं परिग्गहसनवउत्ताण य कयरे कयरेहितो अप्पा ब बहुया वातुल्ला वा विसेसाहियावा?, गोयमा! सव्वत्थोवा नेरइया मेहुणसन्नोवउत्ता आहारसन्नोवउत्ता संखिजगुणा परिग्गहसन्नोव- उत्ता संखिजगुणा भयसन्नोवउत्ता संखिजगुणा ।
तिरिक्खजोणियाणं भंते! किं आहारसन्नोवउत्ता जाव परिग्गहसन्नोवउत्ता?, गोयमा! ओसन्नं कारणंपडुच्च आहारसन्नोवउत्ता संतइभावं पडुच्च आहारसन्नोवउत्ताविजावपरिग्गहसन्नोवउत्तावि, एएसिणं भंते ! तिरिक्खजोणियाणं आहारसन्नोवउत्तातणंजाव परिग्गहसनोवउत्ताण यकयरे कयरेहितोअप्पावा बहुया वातुल्ला वा विसेसाहियावा?, गोयमा! सव्वत्थोवा तिरिक्ख
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