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प्रतिपत्तिः-३, नै०-उद्देशकः २ एवामेव गोयमा! असब्भावपट्ठवणाए उसिणवेयणिज्जेहिंतो नरएहितो कुंभारागणी इवा नेरइए उव्वट्टिए समाणे जाइंइमाईमणुस्सलोयंसि भवंति। ____ अयागराणिवातंबाग० वातउयाग० सीसाग० रुप्पागरा० सुवन्नागराणिवा हिरण्णागरा० कुंभारागणी इ वा मुसागणी वा इट्टयागणी वा कवेल्लुयागणी वा लोहारंबरिसे इ वा जंतवाडचुल्ली वा हंडियलित्थाणि वा सोंडयलि० नलागणी ति वा, तिलागणी वा तुसागणी ति वा, तत्ताई समजोतीभूयाइंफुल्लकिंसुय-समाणाइंउक्कोसहस्साइंविणिम्मुयमाणाइजालासहस्साइंपमुच्चमाणाई इंगालसहस्साइं पविक्खरमाणाइं अंतो २ हुहुयमाणाई चिट्ठति ताई पासइ ।
-ताई पासित्ता ताई ओगाहइ ताई ओगाहित्ता से णं तत्थ उण्हपि पविणिज्जा तण्हंपि पविणेज्जाखुहंपिपविणेजा जरंपि पविणेज्जा दाहंपिपविणेजा निदाएज वा पयलाएज वा सतिं वा रतिं वा धिइं वा मतिं वा उवलभेजा, सीए सीयभूयए संकसमाणे २ सायासोक्खबहुले यावि विहरेज्जा, भवेयारूवे सिया?, नो इणढे समढे, गो० ! उसिणवेदणिज्जेसु नरएसु नेरतिया एत्तो अनिट्टतरियं चेव उसिणवेदणं पञ्चणुभवमाणा विहरति । सीयवेदणिजेसुणं भंते निरएसु नेरतिया केरिसयंसीयवेदणंपञ्चणुब्भवमाणाविहरंति?,गो० से जहानामए कम्मारदारए सिया तरुणे जुगवं बलवंजाव सिप्पोवगते एगं महं अयपिंडं दगवारसमाणं गहाय ताविय ताविय कोट्टिय कोट्टिय जह० एक्कहं वादुआई वा तियाहं वा उक्कोसेणंमासंहणेजा, सेणंतंउसिणं उसिमभूतं अयोमएणं संदंसएणं गहाय असब्भावपट्ठवणा सीयवेदणिज्जेसु नरएसु पक्खिवेजा।
से तं [उमिसियनिमिसियंतरेण पुनरवि पचुद्धरिस्सामीतिकट्ठ पविरायमेव पासेजा तं चेवणंजाव नो चेवणं संचाएजा पुनरवि पचुद्धरित्तए, से णं से जहानामए पासेज्जा, तं चेवणं जाव नो चेव णं संचाएज्जा पुनरवि पच्चुद्धरित्तए, से णं से जहानामए मत्तमायंगे तहेव जाव सोक्खबहुले या विहरेज्जा] एवामेव गोयमा ! असब्भावपट्ठवणाए सीतवेदणेहिंतो नरएहितो नेरतिए उव्वट्टिए समाणे जाइं इमाइं इहं माणुस्सलोए हवंति, तंजहा-हिमाणि वा हिमपुंजाणि वा हिमपडलाणि वा हिमपड- लपुंजाणि वा तुसाराणि वा तुसारपुंजाणि वा हिमकुंडाणि वा हिमकुंडपुंजाणि वा सीताणि वा ताई पासति पासित्ता ताईओगाहति ओगाहित्ता
-सेणंतत्थ सीतंपि पविणेजा तण्हपि प० खुहंपिप० जरंपिप० दाहंपिप० निदाएज वा पयलाएज वा जाव उसिणे उसिणभूए संकसमाणे २सायासोक्खबहुले यावि विहरेज्जा, गो० ! सीयवेयनिजेसु नरएसुनेरतिया एत्तो अणिट्ठयरियं चेव सीतवेदणं पञ्चणुभवमाणा विहरंति॥
वृ. 'रयणे'त्यादि, रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकाभदन्त! कीशी क्षुधंपिपासां (च) प्रत्यनुभवन्तः प्रत्येकं वेदयमानाः 'विहरन्ति' अवतिष्ठन्ति ?, भगवानाह-गौतम ! “एगमेगस्स णमित्यादि, एकैकस्य रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकस्य ‘असद्भाव(प्र) स्थापनया' असद्भावकल्पनया ये केचन पुद्गला उदधयश्चेति शेषः तान् ‘आस्यके" मुखे सर्वपुद्गलान् सर्वोदधीन् प्रक्षिपेत्, तथाऽपि 'नो चेव णमित्यादि, नैव रत्नप्रभापृथिवीनैरयिकः तृप्तो वा वितृष्णो वा स्यात् लेशतः अत्र प्रबलभस्मकव्यध्युपेतः पुरुषो द्दष्टान्तः । 'एरिसियाण मित्यादि, ईशीणमिति वाक्यालङ्कृती गौतम! रत्नप्रभापृथिवनैरयिकाः क्षुधंपिपासांप्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति, एवंप्रतिपृथिवि तावद्वक्तव्यं यावदधःसप्तमी ॥ सम्प्रति वैक्रियशक्ति विचिचिन्तयिषुरिदमाह
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