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श्रुतस्कन्धः -१, वर्ग:-, अध्ययनं - ९
समणेणं भगवया नवमस्स नायज्झयणस्स अयमट्ठे पन्नत्तेत्तिबेमि ॥ अध्ययनं - ९ - समाप्तम्
मुनि दीपरत्नसागरेण संशोधिता सम्पादिता ज्ञाताधर्मकथाङ्ग सूत्रे प्रथम श्रुतस्कन्धे नवम अध्ययनंस्य अभयदेवसूरि विरचिता टीका परिसमाप्ता । अध्ययनं - १० - चन्द्रमा
वृ. अथ दशमं विव्रियते, तस्य चायं पूर्वेण सह सम्बन्धः - अनन्तराध्ययनेऽविरतिवशवर्त्यवशवर्त्तिनोरनर्थेतरावुक्तौ, इह तु गुणहानिवृद्धिलक्षणावनर्थार्थी प्रमाद्यप्रमादिनोरभिधीयेते इत्येवंसम्बद्धमिदम्
मू. (१४१ ) जति णं भंते! समणेण० नवमस्स नायज्झयणस्स अयमट्टे पन्नत्ते दसमस्स के अट्टे० ?, एवं खलु जंबू ? तेणं कालेणं २ रायगिहे नगरे सामी समोसढे गोयमसामी एवं वदासी- कहन्नं भंते ! जीवा वहू॑ति वा हायन्ति वा?, गो० ! से जहा नामए बहुलपक्खस्स पाडिवयाचंदे पुन्निमाचंदं पणिहाय हीणो वण्णेणं हीणे सोम्मयाए हीणे निद्धयाए हीणे कंतीए एवं दित्तीए जुत्तीए छायाए पभाए ओयाए लेस्साए मंडलेणं तयानंतरं च णं बीयाचंदे पाडिवयं चंद पणिहाय हीनतराए वण्णेणं जाव मंडलेणं तयानतरंच णं ततिआचंदे बितियाचंदं पणिहाय हीनतराए वण्णेणं जाव मंडलेणं, एवं खलु एएणं कमेणं परिहायमाणे- २ जाव अमावास्या चंदे चाउद्दसि चंदं पणिहाय नट्टे वण्णेणं जाव नट्टे मंडलेणं, एवामेव समणाउसो ! जो अम्हं निग्गंथो वा निग्गंथी वा जाव पव्वइए समाणे हीणे खंतीए एवं मुत्तीए गुत्तीए अज्जवेणं मद्दवेणं लाघवेणं सच्चेणं तवेणं . चियाए अकिंचणयाए बंभचेरवासेणं,
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तयानंतरं च णं हीने हीनतराए खंतीए जाव हीणतराए बंभचेरवासेणं, एवं खलु एएणं कमेणं परिहायमाणे २ नट्टे खंतीए जाव नट्टे बंभचेरवासेणं, से जहा वा सुक्कपक्खस्स पाडिवायचंदे अमावासाए चंदं पणिहाय अहिए वण्णेणं जाव अहिए मंडलेणं तयाणंतरं च णं बिइयाचंदे पडिवयाचंदं पणिहाय अहिययराए वण्णेणं जाव अहियतराए मंडलेणं एवं खलु एएणं कमेणं परिवुड्डेमाणे २ जाव पुण्णिमाचंदे चाउद्दसिं चंदं पणिहाय पडिपुण्णं वण्णेणं जाव पडिपुन्ने मंडलेणं,
एवामेव समणाउसो ! जाव पव्वतिए समाणे अहिए खंतीए जाव बंभचेरवासेणं, तयानंतरं चणं अहिययराए खंतीए जाव बंभचेरवासेणं, एवं खलु एएणं कमेणं परिवड्ढे माणे २ जाव पडिपुन्ने बंभचेरवासेणं, एवं खलु जीवा वहू॑ति वा हायंति वा, एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवता महावीरेणं दसमस्स नायज्झयणस्स अयमट्टे पन्नत्तेत्तिबेमि ।।
वृ. सर्वं सुगमम्, नवरं जीवानां द्रव्यतोऽनन्तत्वेन प्रदेशतश्च प्रत्येकमसङ्ख्यातप्रदेशत्वेनावस्थितपरिमाणत्वात् वर्द्धन्ते गुणैः हीयन्ते च तैरेव । अनन्तरनिर्देशत्वेन हानिमेव तावदाह - 'से जहे 'त्यादि, 'पणिहाए' त्ति प्रणिधायापेक्ष्य 'वर्णेन' शुक्लतालक्षणेन 'सौम्यतया' सुखदर्सनीयतया 'स्निग्धतया' अरुक्षतया 'कान्त्या' कमनीयतया 'दीप्तया' दीपनेन वस्तुप्रकाशनेनत्यर्थः 'जुत्तीय'त्ति युक्तत्या आकाशसंयोगेन ।
खण्डेन हि मण्डलेनाल्पतरमाकाशं युज्यते न पुनर्यावत्सम्पूर्णेन, 'छायाया' जलादी
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