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शतकं - १२, वर्गः, उद्देशकः - १
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मू. (५३३) तए णं से संखे समणोवासए समणं भ० महावीरं वंदइ नमं० २ एवं . वयासी- कोहवसट्टे णं भंते! जीवे किं बंधए किं पकरेति किं चिणाति किं उवचिणाति ?, संखा कोहवसट्टे णं जीवे आउयवज्जाओ सत्त कम्मपगडीओ सिढिलबंधणबद्धाओ एवं जहा पढमसए असंवुडस्स अनगारस्स जाव अनुपरियट्टइ । मानवसट्टे णं भंते! जीवे एवं चेव एवं मायावसट्टेवि एवं लोभवसट्टेवि जाव अणुपरियट्टा ।
तणं ते समणोवासगा समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतियं एयमट्ठे सोच्चा निसम्म भीया तत्था तसिया संसारभउव्विग्गा समणं भगवं महावीरं वं० नमं० २ जेणेव संखे समणोवासए तेणेव उवा० २ संखं समणोवासगं वं० न० २ त्ता एयमट्टं संमं विणएणं भुज्जो २ खामेति ।
तणं ते समणोवासगा सेसं जहा आलंभियाए जाव पडिगया, भंतेत्ति भगवं गोयमे समणं भगवं महावीरं वंदइ नमंस २ एवं वयासी- पभूणं भंते! संखे समणोवासए देवाणुप्पियाणं अंतियं से जहा इसिभद्दपुत्तस्स जाव अंतं काहेति । सेवं भंते! सेवं भंते त्ति जाव विहरइ । वृ. 'कोहवसट्टे ण' मित्यादि, 'इसिभद्दपुत्तस्स' त्ति अनन्तर शतोक्तस्येति । शतकं - १२ उद्देशकः-१ समाप्तः
-: शतकं - १२ उद्देशकः-२ :
वृ. अनन्तरोद्देशके श्रमणोपासकविशेषप्रश्नितार्थःनिर्णयो महावीरकृतो दर्शितः इह तु श्रमणोपासिकाविशेषप्रश्नितार्थः निर्णयस्तत्कृत एव दर्श्यते, इत्येवंसंबद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्
मू. (५३४) तेणं कालेणं २ कोसंबी नामं नगरी होत्था वन्नओ, चंदोवतरणे चेइए वन्नओ, तत्थ णं कोसंबीए नगरीए सहस्साणीयस्स रनो पोत्ते सयाणीयस्स रनो पुत्ते चेडगस्स रन्नो नत्तुए मिगावतीए देवीए अत्तए जयंतीए समणोवासियाए भत्तिज्जए उदायणे नामं राया होत्थावन्नओ तत्थ णं कोसंबीए नयरीए सहस्साणीयस्स रन्नो सुण्हा सयाणीयस्स रन्नो भज्जा चेडगस्स रन्नो धूया उदायनस्स रनो माया जयंतीए समणोवासियाए भाउज्जा मिगावती नामं देवी होत्था वन्नओ सुकुमालजावसुरूवा समणोवासिया जाव विहरइ ।
तत्थ णं कोसंबीए नगरीए सहस्साणीयस्स रन्नो धूया सयाणीयस्स रन्नो भगिणी उदायनिस्स रन्नो पिउच्छा मिगावतीए देवीए नणंदा वेसालीसावयाणं अरहंताणं पुव्वसिज्जायरी जयंती नामं समणोवासिया होत्था सुकुमाल जाव सुरूवा अभिगय जाव वि० ।
वृ. 'तेणं कालेण’मित्यादि, ‘पोत्ते' त्ति पौत्रः - पुत्रस्यापत्यं 'चेडगस्स' त्ति वैशालीराजस्य 'नत्तुए 'त्ति नप्ता - दौहित्रः 'भाउज' त्ति भ्रातृजाया 'वेसालीसावगाणं अरहंतां पुव्वसेज्जायरी' त्ति वैशालिको - भगवान्महावीरस्तस्य वचनं श्रृण्वन्ति श्रावयन्ति वा तद्रसिकत्वादिति वैशालिकश्रावकास्तेषाम् ‘आर्हतानाम्’ अर्हद्देवतानां साधूनामिति गम्यं 'पूर्वशय्यातरा' प्रथमस्थानदात्री, साधवो ह्यपूर्वे समायातास्तद्गृह एव प्रथमं वसतिं याचन्ते तस्याः स्थानदात्रीत्वेन प्रसिद्धत्वादिति सा पूर्वशय्यातरा ।
मू. (५३५) तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी समोसड्ढे जाव परिसा पज्जुवासइ । तएण से उदायणे राया इमीसे कहाए लखट्टे समाणे हट्ठतुट्टे कोडुंबियपुरिसे सद्दावेइ को० २ एवं वयासी- खिप्पामेव भो देवाणुप्पिया ! कोसंबिं नगरिमब्भितरबाहिरियं एवं जहा कूणिओ
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