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भगवतीअगसूत्रं (२) २५/-/७/९६८ भवइ २ आयंकसंप-योगसंपउत्तेतस्स विप्पयोगसतिसमन्नागए यावि भवइ ३ परिझुसियकामभोगसंपयोगसंपउत्तेतस्स अविप्पयोगसतिसमन्नागए यावि भवइ४, अट्टस्सणं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पं० तं०-कंदणया सोयणया तिप्पणया परिदेवणया ११
रोद्दज्झाणेचउब्विहे पं०२०-हिंसानुबंधी मोसाणुबंधीतेयानुबंधी सारक्खणानुबंधी,रोदस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पं०, तं०-ओस्सन्नदोसे बहुलदोसे अन्नाणदोसे आमरणांतदोसे २
धम्मे झाणे चउविहे चउप्पडोयारे पं० २०-आणाविजए अवायविजए विवेगविजए संठाणविजए, धम्मस्स णं झाणस्स चत्तारिल क्खणा पं०, तं०-आणाविजए अवायविजए विवेगविजए संठाणविजए, धम्मस्सणं झाणस्स चत्तारिलक्खणा पं०२०-आणारुयी निसग्गरुयी सुत्तरुयीओगाठरुयी, धम्मस्सणंझाणस्स चत्तारिआलंबणा पतं-वायणापडिपुच्छणा परियट्टणा धम्मकहा। धम्मस्सणंझाणस्स चत्तारिअनुप्पेहाओपं०२०-एगत्तानुप्पेहाअनिच्चानुप्पेहाअसरणानुप्पेहा संसारानुप्पेहा ३। ।
सुक्कझाणेचउब्विहे चउप्पडोयारे पं०२०-पुत्तवियक्कसवियारी १एगंतवियक्कअवियारी २ सुहुमकिरिए अनियट्टी ३ समोच्छिन्नकिरिए अप्पडियावी ४, सुक्कस्स णं झाणस्स चत्तारी लक्खणा पं०२०-खंती मुत्तीअज्जवेमद्दवे, सुक्कस्सणंझाणस्स चत्तारिआलंबणा पं०२०-अव्वहे. असंमोहे विवेगेविउसग्गे। सुक्कस्सणं झाणस्स चत्तारि अनुप्पेहाओ पं०२०-अनंतवत्तियानुप्पेहा विप्परिणामानुप्पेहा असुभानुप्पेहा अवायानुप्पेहा ४, सेत्तं झाणे।।
वृ.ध्यानसूत्रे-'अमणुनसंपओगसंपउत्ते तस्स विप्पओगसइसमन्नागए यावि भवइ'त्ति अमनोज्ञःअनिष्टोयःशब्दादिस्तस्य यः सम्प्रयोगो-योगस्तेन सम्प्रयुक्तोयःसतथा सचतथाविधः सन्तस्यामनोज्ञस्य शब्दादेविप्रयोगस्मृतिसमन्वागतश्चापि भवति-विप्रयोगचिन्तानुगतःस्यात्, . चापीत्युत्तरवाक्यापेक्षया समुच्चयार्थः।
असावार्तध्यानं स्यादितिशेषः, धर्मधर्मिणोरभेदादिति १ “मणुनसंपओगसंपउत्तेतस्स अविप्पओगसइसमन्नागए यावि भवइत्तिप्राग्वन्नवरंमनोज्ञं-धनादि तस्स'त्तिमनोज्ञस्यधनादेः २ 'आयंकसंपओ' इत्यादि, इहातो-रोगः३ ‘परिझुसियकामभोगसंपओगसंपउत्तेतस्सअविप्पओगसइसमन्नागएयाविभइत्ति व्यक्तं नवरं परिझुसिय'त्ति 'जुषीप्रीति-सेवनयोः'इतिवचनात् सेवितः प्रीतो वा यः कामभागः-शब्दादिभोगो मदनसेवा वा तस्स'त्ति तस्य कामभोगस्येति ४ 'कंदणय'तिमहताशब्देन विरवणं सोयणय'त्ति दीनता तिप्पणय'त्तितेपनता तिपः क्षरणार्थत्वादश्रुविमोचनं परिदेवणय'त्ति परिदेवनता-पुनः पुनः क्लिष्टभाषणतेति
___ "हिंसानुबंधि'त्ति हिंसा-सत्वानां वधबन्धबन्ध नादिभिः प्रकारैः पीडामनुबघ्नातिसततप्रवृत्तां करोतीत्येवंशीलं यप्रणिधानं हिंसानुबंधोवा यत्रास्ति तद्धिंसानुबन्धि मोसानुबंधि'त्ति मृषा-असत्यंतदनुबघ्नाति पिशुनासत्यासद्भूतादिभिर्वचनभेदैस्तन्मृषानुबन्धि तेयाणुबंधि'त्ति स्तेनस्यचौरस्य कर्मस्तेयं तीव्रक्रोधाद्याकुलतया तदनुबन्धवत्स्तेयानुबन्धि सारक्खणाणुबंधि'त्ति संरक्षणे-सर्वोपायैः परित्राणे विषयसाधनस्य धनस्यानुबन्धो यत्र तत्संरक्षणानुबन्धि ।
'ओसन्नदोसे'त्ति ‘सन्नं ति बाहुल्येन-अनुपरतत्वेन दोषोहिंसाऽनृतादत्तादानसंरक्षणानामन्यतम ओसन्नदोषः 'बहुदोसे'त्ति बहुष्वपि-सर्वेष्वपि हिंसादिषु ४ दोषः-प्रवृत्तिलक्षणो
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