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शतकं - १४, वर्ग:-, उद्देशकः - २
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वृ. 'अत्थिण' मित्यादि, 'अत्थि' त्ति अस्त्येतत् 'पञ्जन्ने' त्ति पर्जन्यः 'कालवासि' त्तिकालेप्रावृषि वर्षतीत्येवंशीलः कालवर्षी, अथवा कालश्चासौ वर्षी चेति कालवर्षी, 'वृष्टिकायं' प्रवर्षणतो जलसमूहं प्रकरोति प्रवर्षतीत्यर्थः, इह स्थाने शक्रोऽपि तं प्रकरोतीति दृश्यं, तत्र च पर्जन्यस्य प्रवर्षणक्रियायां तत्स्वाभाव्यतालक्षणो विधि प्रतीत एव, शक्रप्रवर्षणक्रियाविधिस्त्वप्रतीत इति तं दर्शयन्नाह -
'जाहे' इत्यादि, अथवा पर्जन्य इन्द्र एवोच्यते, स च कालवर्षी काले- जिनजन्मादिमहादौ वर्षतीतिकृत्वा, 'जाहेणं' ति यदा 'से कहमियाणिं पकरेइ' त्ति स शीक्र कथं तदानीं प्रकरोति ?, वृष्टिकायमिति प्रकृतम् ।
असुरकुमारसूत्रे 'किं पत्तियण्णं ति किं प्रत्ययं कारणमाश्रित्येत्यर्थः 'जम्मणमहिमासु व'त्ति जन्महिमासु जन्मोत्सवान् निमित्तीकृत्येत्यर्थः । देवक्रियाऽधिकारादिदमपरमाह
मू. (६०२) जाहे णं भंते! ईसाणे देविंदे देवराया तमुक्कायं काउकामे भवति से कहमियाणिं पकरेति ?, गोयमा ! ताहे चेव णं से ईसाणे देविंदे देवराया अभितरपरिसए देवे सद्दावेति । तए णं ते अब्भितरपरिसगा देवा सद्दाविया समाणा एवं जहेव सक्कस्स जाव तए णं ते आभिओगिया देवा सद्दाविया समाणा तमुक्काइए देवे सद्दावेति ।
तए णं ते समुक्काइया देवा सद्दाविया समाणा तमुक्कायं पकरेति, एवं खलु गोयमा ! ईसाणे देविंदे देवराया तमुक्कायं पकरेति ।
अत्थि णं भंते ! असुरकुमारा देवा तमुक्कायं पकति ?, गोयमा ! किड्डारतिपत्तियं वा पडिणीयविमोहणट्टयाए वा गुत्तीसंरक्खणहेउं वा अप्पणो वा सरीरपच्छायणट्टयाए ।
एवं खलु गोयमा ! असुरकुमारावि देवा तमुक्कायं पकरेंति एवं जाव वेमाणिया । सेवं भंते २ त्ति जाव विहरइ ॥
वृ. 'जाहे ण'मित्यादि, 'तमुक्काए' त्ति तमस्कायकारिणः 'किड्डारइपत्तियं' ति क्रडारूपा रति क्रीडारति अथवा क्रीडाच-खेलनं रतिश्च-निधुवनं क्रीडारती सैव ते एव वा प्रत्ययः - कारणं यत्र तत् क्रडारतिप्रत्ययं 'गुत्तीसंरक्खणहेउं व 'त्ति गोपनीयद्रव्यसंरक्षणहेतोर्वेति ॥
शतकं - १४ उद्देशकः - २ समाप्तः
-: शतकं - १४ उद्देशकः-३ः
द्वितीयोद्देशके देवव्यतिकर उक्तः, तृतीयेऽपि स एवोच्ये इत्येवंसम्बद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्मू. (६०३) देवे णं भंते! महाकाए महासरीरे अनगारस्स भावियप्पणो मज्झमज्झेणं वीइवएज्जा ?, गोयमा ! अत्थेगइए वीइवएज्जा अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा ।
! एवं इ अत्थेगतिए वीइवएज्जा अत्थेगतिए नो वीइवएज्जा ?
गोयमा ! दुविहा देवा पन्नत्ता, तंजहा - मायीमिच्छादिट्ठीउववन्नगा य अमायीसम्म - दिट्ठीउववन्नगाय, तत्थ णं जे से मायी मिच्छद्दिट्ठी उववन्नए देवे से णं अनगारं भावियप्पाणं पासइ २ नो वंदति नो नम॑सति नो सक्कारेति नो कल्लाणं मंगलं देवयं चेइयं जाव पज्जुवासति, से गं अनगारस्स भावियप्पणो मज्झंमज्झेणं वीइवएज्जा, तत्थ णंजे से अमायी सम्मद्दिट्ठिउववन्नए देवे से णं अनगारं भावियप्पाणं पासइ पासित्ता वंदति नम॑सति जाव पज्जुवासति, से णं अनगारस्स भावियप्पणो मज्झंमज्झेणं नो वीयीवएज़ा, से तेण० गोयमा ! एवं वुच्चइ जाव नो वीइवएज्जा ।
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