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भगवती अङ्गसूत्रं ९/-/३२/४५८
स्यादत आह
'असुभाण' मित्यादि, उदयः प्रदेशतोऽपि स्यादत आह- 'विवागेणं' ति विपाको यथाबद्धरसानुभूति, सचमन्दोऽपि स्यादत आह- 'फलविवागेणं' ति फलस्येवालाबुकादेर्विपाकोविपच्यमानता रसप्रकर्षावस्था फलविपाकस्तेन ।
असुरकुमारसूत्रे 'कम्मोदएणं' ति असुरकुमारोचितकर्म्मणामुदयेन, वाचनान्तरेषु 'कम्मोवसमेणं' ति ध्श्यते, तत्र चाशुभकर्म्मणामुपशमेन सामान्यतः 'कम्मविगईए' त्ति कर्म्मणामशुभानां विगत्या - विगमेन स्थितिमाश्रित्य 'कम्मविसोहीए' त्ति रसमाश्रित्य 'कम्मविसुद्धीए 'त्ति प्रदेशापेया, एकार्था वैते शब्दा इति ।
पृथ्वीकायिकसूत्रे 'सुभासुभाणं 'ति शुभानां शुभवर्णगन्धादीनाम् अशुभानां तेषामेकन्द्रियजात्यादीनां च ।
मू. (४५९) तप्पभिइंच णं से गंगेये अनगारे समणं भगवं महावीरं पञ्चभिजाणइ सव्वन्नु सव्वदरिसी ।
तणं से गंगेये अनगारे समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणपयाहिणं करेइ करेत्ता वंदइ नमसइ वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी ।
इच्छामि णं भंते! तुज्झं अंतियं चाउज्जामाओ धम्माओ पंचमहव्वइयं एवं जहा कालासवेसियपुत्तो तहेव भाणियव्वं जाव सव्वदुक्खप्पहीणे ।। सेवं भंते ! सेवं भंते ।
वृ. 'तप्पभिइंच 'त्ति यस्मिन् समयेऽनन्तरोक्तं वस्तु भगवता प्रतिपादितं ज्ञानस्य तत्तथा, चशब्दः पुनरर्थे समुच्चये वा ‘' से 'त्ति असौ 'पञ्चभिजाणइ 'त्ति प्रत्यभिजानाति स्म, किं कृत्वा ? इत्याह-सर्वज्ञं सर्वदर्शिनं, जातप्रत्ययत्वादिति ।।
शतकं - ९ उद्देशक- ३२ समाप्तः
-: शतकं - ९ उद्देशकः-३३:
वृ. गाङ्गेयो भवदुपासनातः सिद्धः अन्यस्तु कर्मवशाद्विपर्ययमप्यवाप्नोति यथा जमालिरित्येद्दर्शनाय त्रयशिंत्तमोद्देशकः, तस्य चेदं प्रस्तावनासूत्रम्
मू. (४६०) तेणं कालेणं तेणं समएणं माहणकुंडग्गामे नयरे होत्था वन्नओ, बहुसालए चेतिए वन्नओ, तत्थ णं माहणकुंडग्गामे नयरे उसभदत्ते नामं माहणे परिवसति अड्डे दित्ते वित्ते जाव अपरिभूए रिउवेदजजुवेदसामवेद अथव्वणवेद जहा खदंओ जाव अन्नेसु य बहुसु बंभन्न सु नएसु सुपरिनिट्ठिए समणोवासए अभिगयजीवाजीवे उवलद्धपुन्नपावे जाव अप्पाणं भावेमाणे विहरति ।
तस्स णं उसभदत्तमाहणस्स देवानंदा नामं माहणी होत्था, सुकुमालपाणिपाया जाव पियदंसणा सुरूवा समणोवासिया अभिगयजीवाजीवा उवलद्धपुन्नपावा जाव विहरइ ।
तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी समोसढे, परिसा जाव पज्जुवासति, तए णं से उसभदत्ते माहणे इमीसे कहाए लद्धट्ठे समाणे हट्ठ जाव हियए जेणेव देवानंदा माहणी तेणेवउवागच्छति २
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