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भगवतीअङ्गसूत्रं ५/-/९/२६४ प्रोच्यत इति । पुद्गलाधिकारादिदमाह
मू. (२६५) से नूणं भंते ! दिया उज्जोए राति अंधयारे ?, हंता गोयमा! जाव अंधयारे । से केणद्वेणं०?, गोयमा ! दिया सुभा पोगगला सुभे पोग्गलपरिणामे रातिं असुभा पोग्गला असुभे पोग्गलपरिणामे से तेणढेणं० । नेरइया णं भंते ! किं उज्जोए अंधयारे?, गोयमा! नेरइयाणं नो उज्जोए अंधयारे, से केपट्टेणं०?, गोयमा! नेरइयाणं असुहा पोग्गला असुभे पोग्गलपरिणामे से तेणतुणं०। ___असुरकुमाराणंभंते! किं उज्जोए अंधयारे?, गोयमा! असुरकुमाराणं उज्जोए नोअंधयारे से केणटेणं?, गोयमा ! असुरकुमाराणं सुभा पोग्गला सुभे पोग्गलपरिणामे, से तेणद्वेणं एवं वुच्चइ, एवं जाव थनिय कुमाराणं, पुढविकाइया जाव तेइंदिया जहा नेरइया ।
चउरिदियाणंभंते! किं उज्जोए अंधयारे?, गोयमा! उज्जोएविअंधयारेवि, सेकेणटेणं० गोयमा! चउरिदियाणंसुभासुभा पोग्गलासुभासुभे पोग्गलपरिणामे, सेतेणटेणंएवंजावमणुस्साणं
वाणमंतरजोतिसवेमानिय जहा असुरकुमारा ।।
वृ. 'से नून'मित्यादि, 'दिवा सुभा पोग्गल त्ति 'दिवा' दिवसे शुभाः पुद्गला भवन्ति, किमुक्तं भवति? -शुभः पुद्गलपरिणामः सचार्ककरसम्पर्कात्, ‘रत्ति'ति रात्रौ ‘नेरइयाणं असुभा पोग्गल'त्ति तत्क्षेत्रस्य पुद्गलशुभतानिमित्तभूतरविकरादिप्रकाशकवस्तुवर्जितत्वात्, 'असुरकुमाराणं सुभा पोग्गल'त्ति तदाश्रयादीनां भास्वरत्वात् ।
__'पुढविकाइए' इत्यादि, पृथिवीकायिकादयस्त्रीन्द्रियान्तायथा नैरयिका उक्तास्तथा वाच्याः, एषां हि नास्त्युदद्योतोऽन्धकारं चास्ति, पुद्गलानामशुभत्वात्, इह चेयं भावना-एषामेतत्क्षेत्रे सत्यपिरविकरादिसंपर्केएषां चक्षुरिन्द्रियाभावेन दृश्यवस्तुनोदर्शनाभावाच्छुभपुद्गलकार्याकरणेना शुभाः पुद्गला उच्यन्ते ततश्चैषामन्धकारमेवेति ।
___ 'चउरिदियाणं सुभासुभे पोग्गल त्ति एषां हि चक्षुसद्भावे रविकरादिसद्भावे दृश्यार्थावबोधहेतुत्वाच्छुभाः पुद्गलाः, रविकरायभावे त्वर्थावबोधाजनकत्वादशुभा इति।
मू. (२६६) अस्थिणंभंते! नेरइयाणंतत्थगयाणं एवं पन्नायति-समयाति वा आवलियाति वा जाव ओसप्पिणीत वा उस्सप्पिणीति वा, नो तिणढे समढे । से केणढेणं जाव समयाति वा आवलियाति वा ओसप्पिणीति वा उस्सप्पिणीति वा ?, गोयमा! इहंतेसिंमाणं इहंतेसिंपमाणं इहं तेसिं पन्नायति, तंजहा समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा।।
से तेणढेणंजाव नो एवं पन्नायए, तंजहा-समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा, एवंजाव पंचेदियतिरिक्खजोनियाणं, अत्थिणं भंते ! मणुस्साणं एवं पन्नायति, तंजहा-समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा?, हंता! अत्थि।
से केणटेणं०? गोयमा! इंह तेसिं माणं इहं तेसिं पमाणं इहं चेव तेसिं एवं पन्नायति, तंजहा-समयाति वा जाव उस्सप्पिणीति वा से तेण०,
वाणमंतरजोतिसवेमानियाणं जहा नेरइयाणं।
वृ.पुद्गला द्रव्यमिति तच्चिन्ताऽनन्तरंकालद्रव्यचिन्तासूत्रम्-'तत्थ गयाणं तिनरकेस्थितैः षष्ठयास्तृतीयार्थःत्वात्, ‘एवं पन्नायति'त्तिइदं हिविज्ञायते 'समयाइव'त्ति समया इति वा ‘इहंते
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